藤原不比等其父中臣镰足，是朝中的肱骨老臣。?an ?e?n ?.anen`
新帝为感老臣之功，为其赐姓“藤原”。这个自我感觉良好的举动让中臣一族都很尴尬。这时的贵族阶层对于血脉宗室同样颇为看重，而将“中臣”换做“藤原”，是家族中很多人都无法接受的行为。
但是，作为族长的中臣不比等并没有选择。
或者真是把这当做一份荣光接纳了，或者只是为着自己的仕途考虑，又或许，是不愿触怒天皇而殃及家族，他自从老爹手上接过家主一任的第二天，当即便宣布了自己更名为藤原不比等。
这一举动之下，却又并不勒令其他族中同胞也替换掉中臣一姓。
这种看似为族人着想的做法依然遭受了族中很多人的私下非议。而当下，除去族长藤原一脉，其他所有人依然都还沿用着“中臣”的姓氏。
也正因此事，宗家和分家的关系变得冷淡了很多，几乎断绝了往来。
藤原妹红这个小女孩，就是在这种大环境之下呱呱坠地的。
……
……
作为藤原家族长藤原不比等的女儿，家中排行老幺。
虽然是宗家嫡出，却因缘际会，成了家中最无存在感的孩子。
这并不妨碍，或者说，正因此才促进了她天性的健康展。
据说她原本另有其名。
某冬日里其父在闲暇之时去看望她，见到这孩子望着厅堂中取暖的火盆呆。
一问之下，回答说：“私很喜欢这种颜色，虽无法触摸，却令人着迷。”
藤原不比等是有大格局的人，听了这话，当下便笑道：“无法触摸的东西，同样也能陪你一生。”
从此后，小女孩便有了藤原妹红的名字。
火焰无法揣在兜里，但姓名，却的确是可以陪她一生的。
事实上，有关藤原不比等的温柔，妹红没有太多的印象。其父是一个专注于庙堂之上的人，对她并未投入太多的关注。在印象中，大概也只有一个模糊且威严的身影吧。
在某天路过老爹书房时听到里面正好谈起了自己的婚事问题，十三岁的藤原妹红开始明白自己无法依靠着父亲的庇佑继续撒娇了。
在这个时代，贵族女孩的命运几乎是注定的。
对于这注定的命运，大部分人选择了妥协，少部分人选择在妥协前顽抗一番。
藤原妹红选择了后者。
怀着对嫁予素昧平生的皇室宗亲的未知人生的恐惧，妹红在听说了名为上白泽慧音的贤者在金钟寺开设寺子屋时，便立刻做出了选择。
十三岁的年龄在寺子屋中算是比较大的了，但也不是绝无仅有。
一个寺子屋的授课时间和质量，几乎在全部程度上取决于在那里教授知识的先生本人。其间的差异，或许能够类比后世小学与高中程度的授课差别。
所以，在妹红说她要去那里读书时，藤原不比等丝毫不觉得有什么奇怪。
只是有些可惜，要是男孩子就好了。只是看着这个聪慧漂亮的女儿，他不禁暗自摇头。这个时代，女孩毕竟是难成大器的。
最后他同意了女儿的请求，而妹红也没有让他失望，顺利地通过了寺子屋的考核。
……
……
寺子屋中，藤原妹红感到震撼。
虽然之前听到姓名就开始觉得疑惑了，没想到寺子屋的先生真的是女子。
在见到这个名为上白泽慧音的先生之前，她几乎是不怎么出门的。家中也来过先生教习她识字和贵族的礼仪。但所说的，无非是那些类似三从四德的东西罢了。
一个小孩子，对于是非曲直的判断标准多半要凭借外物。漂亮的女官们告诉她，女孩生来就是为了嫁人生子的，她虽然不甘心，便也相信了。
慧音的出现隐隐打破了她脑海中的桎梏。
妹红无法想象，慧音身为一个女子，竟然获得了那么多人的认可。仅仅因为渊博的学识就被称之为贤者，受到天皇的嘉赏。
原来女孩子也是能够做到这种程度的啊……这么想着的妹红，因为有了为之奋斗的目标而打起了精神。
但是，被妹红视作憧憬之人的上白泽慧音，并未因她姓藤原就网开一面。
严格的教习进度和惩罚措施，无关于任何寺子的身份，让上白泽慧音成了孩子们眼里的噩梦。
但过了阵子，大抵也就都习惯了。随之而来的，无非就是更加威严的先生形象。
妹红不太敢与慧音先生搭话，这让她有点沮丧。但其实，没有人敢与上白泽慧音随便搭话，她也是看在眼里的，竟也因此松了口气。
有时候不禁想，慧音老师是否记住了自己的名字呢？
答案难以肯定。
寺子之中虽有平民，但更多的是贵族甚至皇室旁亲，大家无关于身份地坐在一起听先生教书，为什么先生一定要记住自己的名字呢？
妹红愈加认真的读书了，她想让上白泽慧音记住自己，让自己与她身旁这许多孩子区分开来，以证明自己是特殊的。
只是，在一次的授课中，完整回答出上白泽慧音提出的问题而受到了简单夸奖的藤原妹红，开始思考着——一切就仅止于此了吗？
开课仅月余的时间，她就已经成为上白泽慧音所教授的寺子中出类拔萃的存在。
如果藤原妹红也像别的贵族女孩那样逆来顺受，容忍和接纳着这个时代所附加在她身上的一切，大抵这也就是她所能够追求的极限了。