爱尚小说>军事历史>北雄>第1496章南下

唐军未再怎么休整,第一仗开了个好头,唐军的选择一下多了起来。

小女王苏毗末罗自然想率军去夺回逻些城,吐蕃建立之后,那里已经成为了吐蕃的政治经济中心,名气很大。

对于山南的部族来说,那里就相当于大唐的长安和洛阳,皇者之气嗖嗖的往外冒,换做当地的说法,那就是神灵最宠爱的人才能入主逻些城。

唐军属于外来人,不太看重这些,却也明白一座作为吐蕃王都的大城意味着什么,而且城中还有前代吐蕃王的儿子,如果能捉住他,战事说不定也就能结束了。

可唐军远征吐蕃的目的并不是扶持苏毗人统一山南。

说起来吐蕃对凉州的侵扰是大唐出兵吐蕃的导火索,几年下来,因为种种原因,才成军踏足山南。

若是结果只多了一个名叫吐蕃的藩属之国,对于大唐来说和失败有什么区别?

以大唐日渐强盛的国势,派出几个使者也许就能让吐蕃称臣的事情,何须耗费如此人力物力出兵征讨?

这个道理就算阿史那大奈等人不明白,凉州总管范文进和左翊卫大将军开国公张伦也会叮嘱他们。

…………

因为大胜的缘故,唐军已经掌握了军事行动的主动权。

阿史那大奈和小女王苏毗末罗谈了谈,便命侯君集继续陪在苏毗末罗身边,领苏毗人大军进围逻些城。

唐军则分兵而出,陈礼和吴通两人率四千人马西进,攻香雄所在的大小羊同。

阿史那大奈则与阿史那同俄率军南下雅隆河,去掏六牦牛部的老巢。

这就是阿史那大奈制定的战略,多年征战,跟随的都是当世名将,征薛举,他是李世民的部将。

投效李破之后,则一直跟随在李破身边,是李破的亲军统领之一。

破吐蕃时,他则跟在张伦身后。

看看他跟随的这些人,又是这么多年下来,就算根木头也早就开窍了。

阿史那大奈没读过什么兵书,但他已无跟人争夺一城一地之心,看到的是战争之全局,这就是战略性眼光,平常将领很难理解。

当他们跟随在名将身后的时候,觉着哪哪都对,哪哪都顺利,可当他们自己带兵出去,就会觉着哪哪都不对,哪哪都不顺,这就是名将和普通将领的区别之一。

阿史那大奈头一次独当一面,在吐蕃一战当中,可谓是崭露头角,如果他能平定吐蕃,那么在唐军的诸位大将军之中怕是也就能够占据一席之地了。

此时的阿史那大奈则没想那么多,他只是觉得与其去攻打逻些城,不如直接南下,先把先把雅隆人赖以生存的雅隆河谷击破再说。

就像之前他跟诸将商议时,侯君集听后总结的那样,破其表里,不如败其根基,将军之能,胜吾等多矣。

跟着程知节厮混了两年,拍马屁的工夫倒是有所长进,可你拍就拍吧,还弄出一个吾等,把大家都给代表了,心眼小点的非得找寻机会刺你几下不可。

…………

大唐元贞六年五月中,唐军在那曲河边大破雅隆军一万两千余众,顺势分兵南下。

小女王苏毗末罗率军进围逻些城。

阿史那大奈则领兵继续南下,一日后据桑野寺,渡过雅隆河,直扑雅隆河谷地区。

…………

雅隆部的起源已不可考。

苏毗人以前应该是西羌南迁与当地部族融合而形成的高原邦国。

香雄人大概率是高原土著民族,极为古老,高原上的文明,尤其是宗教,文字等方面,都有着香雄人的影子。

雅隆人在汉时有所记载,西羌旌牛夷西迁入高原地带,听上去就很像是六牦牛部的祖先。

至于雅隆人自己的历史观,和中原先民相像,充斥着神话传说的色彩,不可尽信。

不过很多靠近中原的邦国都是这个样子,他们自己没有记录下多少历史,可是他们却可以从中原的史册中寻找到关于自己来历的蛛丝马迹。

这对于后来邻国们的史学家们是一件令人哭笑不得的事情。

当然了,如果他们成为了华夏民族的一部分,也就不用外道了……

只是如今像雅隆人这样的族群还没有进入到大家庭之中,所以大唐还需加倍努力。

…………

别看雅隆诸部以前被人称作六牦牛部,实际上他们只有两个大部,白牦牛部和黑牦牛部,和阴阳判官似的,打着黑白两色旗帜。

黑牦牛部在泽当地区游牧,白牦牛部则在穷结地区活动。

根据雅隆人的七王传说,六牦牛部的主体,雅隆部,也就是悉勃野部很可能才是正经的外来人。

唐军的到来,打破了雅隆诸部刚刚恢复不久的平静。

其实大军在苏毗人的帮助之下,驻扎在碾格尔城的时候,便已经做好了攻打雅隆诸部的大致计划。

大军一旦越过雅隆河,目标非常明确,先就是清理穷结地区的雅隆部族,首当其冲的便是白牦牛部。

…………

很久以前,白牦牛部其实就是雅隆人的主部,他们和黑牦牛部一东一西生活在吉曲河流域南部。

为了争夺牧场和耕地,两部没少进行激烈的交流,只是因为两部风俗相近,人种也大差不差的缘故,才渐渐融合在了一起。

开始的时候,大家并没有说自己是什么岩女和神猴的子孙,只说他们的祖先领着两个儿子驱赶着六头牦牛来到了这里,并繁衍生息开来。

而先祖的两个儿子,就


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