船夫还是上次那个船夫，见鬼伯匆忙而来，那船夫连忙上前招呼，说去土丘村只要五角，于是便拉着鬼伯上船，因为旁边还有五六条木船，他生怕别人抢了生意。
鬼伯到村子的时候天还没黑，才大约五点过钟，一般天黑都是七点过钟，现在离天黑还有两个小时。
鬼伯赶紧回到山沟，把龙珠扔进出水口，只见龙珠一进去就没影了，听得叮当一阵响声，过了半天也没有见有泉水流出来，鬼伯也有些纳闷，泉水出不出来也好，反正龙珠是取不出来了。
所以他只好回我家，等明天看个究竟，心里想应该是龙珠正在召唤青龙，一时半会还不会出水。路上有人碰见鬼伯，问他泉水流出来没有，鬼伯说明天就可以，其实他心里压根就没底。
第四天，村民们也是早早起床，兴奋的向山沟走来，想看个究竟，可是走到一半他们又大失所望的回去了，因为没有听到哗哗流水声，平常还没到山沟就听得流水深哗哗流淌的声音。
鬼伯也是诧异，龙珠都回来了，为什么神泉还不见流出，难道青龙得了龙珠跑了不成？于是特地又去山沟看一遍。这次他惊呆了，他听到了龙的叫声隐隐约约从出水洞传来，声音明显是带着一种怨恨，还有一种不甘。
他明白了过来，他知道青龙确实是发怒了，愚昧的农人必须要诚恳的道歉，不然它是不会吐水的，即使它深深的爱着这片大山。
当天鬼伯就叫村支书召集村民们一起说要到山沟祭龙，还要杀猪宰鸡拿来祭拜青龙，鸡要杀上十只，猪要宰上两头，而且还要跪天拜地。更要请先生去助威，打笳乐诵经书，热闹一番，让青龙感受到人们的诚恳和歉意。
先生请的自然是李净尘李老道，我和胖子自然也在其中，可是李净尘害怕鬼伯，托病不来，派了他的大弟子张小半前来助阵，带领我们打笳乐。
买猪和鸡的钱是村委会出，派人到飞鸟集去买，下午就回来，把猪和鸡杀了用锅煮熟，就抬到山沟去祭龙。张小半我们也拿着打笳乐必备的乐器一起跟去，张小半跟了李净尘多年，那些经书对他来说可是家常便饭，所以是他扛大旗，我们辅助。
这次祭龙活动可是全村出动，大人小孩都去，只有年迈老人没来，山沟可谓人山人海，密密麻麻站满了山沟两侧。
鬼伯在出水口插上三根檀香，把猪和鸡全都摆上来，用芭蕉叶盛好，有些小孩看着这些煮猪煮鸡，不禁也流起了口水，眼睛直沟沟盯着肉看。
鬼伯拿起一张符纸，口里念着咒语，简直就是一个巫师，然后像发了疯一样让全体村民跪下，他身体在不停颤抖。说明已经有神灵进了他的身体，听爷爷说这是祝由术其中的一招，名叫“入魔”。
入魔这就是号召神灵，进入一种静的状态，由神灵进入自己身体，操控自己，入魔也叫入静。
村民们全体跪下，连连向鬼伯磕头，他还说了一些我们听不懂的语言，几乎在场的人没谁能听懂。就这样念了一遍又念第二遍，直到我爷爷去拍了他肩膀一下，方才醒过来。
其实入魔跟农村一种普遍的巫术“做马”相同，做马也是由神灵进入巫师的身体，然后旁边人问巫师问题，问什么他就答什么。村民有时候牛羊失踪半个月或是一直找不到，还有自家如果有人常年生病医治不好，都会请巫师做马，问个究竟，当然也有时灵有时不灵。
入魔个做马一样，当巫师身体进入状态时，被神灵控制的时候，如果旁边没有人叫醒巫师，那么巫师将永远都不会醒过来，直到死亡。
所以爷爷及时拍了鬼伯肩膀一下，鬼伯突然就回到了原样，还满头大汗的不知所措，只见全部村民都向自己跪拜，回过神来之后才知道自己刚才是用了祝由术中的招术“入魔”。
接下来就是张小半和我跟胖子上场，还有一个十五六岁的男孩，他是刚和李净尘学道不久，由于人数不够也拉着上场凑合，因为三个人打不了那么多乐器。我平常喜欢打镲，那劲儿特别爽，胖子喜欢打钹，张小半打鼓摇铃，另外一个男孩则是敲锣。
随之张小半鼓声响起，一阵声势浩大的笳乐声气势磅礴的在山沟奏响，阵势可以胜过一个交响乐乐队，这是我特别喜欢的声音。小时候还不会打笳乐，但特别喜欢，每逢有人家做法事，我和胖子都会去听上几天几夜。
在我们正在打笳乐时，时不时就有村民已经陆续回家，等打笳乐完毕后人已经走光，只剩下了爷爷和鬼伯，收拾了东西完毕，鬼伯说他保证明天一定有神泉流出。
天已经降下黑幕，大家睡得挺早，都不知半夜那泉水已经哗啦啦的奏起轻快的音乐。第二天天蒙蒙亮，村民们已经络绎不绝的向山沟奔去，等我们来到山沟时，这里也上演了一场热闹的泼水节。
鬼伯看到泉水哗啦啦流淌，心里总算恢复了宁静和喜悦，村民们纷纷向他下了跪，说他是神仙，谁知鬼伯做个这么多事也不要汇报，只是为了积些阴德。大家请了鬼伯在村委会吃了顿早饭，然后他就又匆匆忙忙回了乌蒙山。
走的时候特意交代我和胖子有时间常去找他学一些秘术，不然就枉费收了两个徒弟，最后一事无成，岂不是自己无能，以后还怎么混。
鬼伯还交代了一件重要事，明年八月十五记得去找他，有要紧事要做，说那是我们锻炼的好机会。还悄悄在我和胖子耳边说