不过大手印法，在佛教的禅宗与密宗都有市场，是显秘兼修的佛法，修习者需要把自己的思想，也就是心专注于某处，此为“境”，把持住自己的思想，勿分别心，也就是不去分辨“善恶”，持之以恒，就可以修到“禅定”，然后再把自己从头到脚打量一遍，查看自己那颗系于一“境”的“心”，是在身外还是在身内，一直到发现哪儿也找不见时，便明白了这颗心并非实有而是“尸空”。
在这种情况下就达到了“空智解脱合一”的境界，就成“佛”了。
这种说法，张兵认为有道理，但却无法达到成佛之境，光靠思想，如果就能成佛，那僧人又何必研读佛经，又何须出家。
其实说穿了，大手印法只是一门苦修之法，修行之后，能防饥御寒，类似于思想上的假象超脱，在结印的过程中，能让人抗饥饿、抵御寒冷，这对于古印度时期的奴隶来说，防饥御寒才是重点，而正式僧人，也可以选修大手印法作为苦修，锻炼意志力。
这种苦修法印，还有一个称呼，名为“拙火定”，思索间，只见张兵挺头睁目，双手合十，拇指重叠相扣，食指弯曲对碰，中指、无名指、小指，三指相触成拱桥，这一套动作在刹那间完成。
ps：周一！