至于那些所谓的专家，精英所说得话，听听也就罢了，若要当真，那才有病。或许那些叫嚣着要西方民主的人，连他们自己本身都不明白什么叫“民主”！
王安石如一个刚刚接触社会的学生一般，带着好奇与探究的目光，疯狂地阅览着后世的书籍，王雱也一样。这爷俩看书都是一目十行，过目不忘，除非一些新名词难以理解地才会跟杨涵瑶求教，其他时间基本都是在默默地看书。
越看他们就越悲观，感觉这帝制早晚都得完蛋，如果能在特色社会主义的制度下结合当下的情况，弄出君主立宪制地话，或许到是条不错的路子。
爷俩一拍即合，问到杨涵瑶的时候，杨涵瑶没有答话。或许就当下地情况来看，君主立宪制都不合适，但比起其他这又是一条最为合适的路了。但这条路，他们这一代人是走不完了，只有留待后人去解决了。
这点，王安石与王雱也认同。但他们觉得还是得把这个制度给弄出来。毕竟君父的观念还在影响着他们，为了赵氏的江山，他们觉得在以后若是遇见杨涵瑶说得情况发生地话，那么这套制度也许可以保住赵氏一脉，起码名义上还是国君。
春去秋来，时间如水过，在哲宗去世那年，杨涵瑶的奶奶杨李氏也走到了生命的尽头，老人家临终前死死地拉着杨涵瑶的手，忽然说道：“真正的大姐儿能去西方圣地吗？”
杨涵瑶一惊，杨李氏露出了笑容，眼中却含着泪花，“果然，大姐儿在那年就死了吗？”
杨涵瑶哭了，杨李氏艰难地伸出手，替杨涵瑶擦去眼泪，“好孩子，虽然不知道你是谁，可亲娘认下你了，你为我养老送终，抚养幼弟成人，若没有你，也许我们早都不在了。大姐儿是个命苦地，你借用了她的身子，也算是替她成全了她的孝心吧，亲娘不怪你……”
杨李氏活着便闭上了眼睛，脸上带着一股淡淡的笑容。杨涵瑶失声痛哭，原来杨李氏早就知道自己不是以前的杨涵瑶了，可她老人家却一直这样关爱着自己，而自己却一直在骗她。
杨涵瑶为杨李氏修建了超豪华的陵墓，把杨李氏的丈夫与她一起合葬，还设置了众多的机关，防止有人盗墓，而后又守孝三年，这一年，杨涵瑶已快40岁了，王安石也是垂暮老人，等了多年，终是没有再等来朝廷的复起，三年后，王安石在常州去世，终于是等来了朝廷的封号，可这一切于王安石又有何意义？
他这一生，在乎地从来都不是官位，他只是想完成心中的变法而已。临终前，王安石死死地抓住王雱与杨涵瑶的手，口呼着“变法，变法！”带着无限遗憾离开人世。
王安石走了，带着无限地遗憾，可他在常州书院的日子里，与王雱，杨涵瑶二人，一起钻研后世典章制度，终于创造出了一条适合封建皇朝使用的制度，为后世子孙留下了宝贵的财富。
王安石走后，没一年，吴氏也去世了，杨涵瑶将他们二人送回江西老家安葬，又在常州书院二人居住的堂院树碑立传，造起了铜像，以供后世子孙敬仰。
公元1100年，宋徽宗即位，改年号元符，这一年杨涵瑶58岁，王雱61岁，杨乐贤53岁。自王安石罢相后，王雱再也没为官，杨乐贤的仕途也是起起伏伏，直到蔡京掌权，才再次受到重要。
此时的北宋朝廷，已开始走下坡路，虽然经济空前强大，但因党争问题，整个国家已不复仁宗，英宗爷时期的风光，民间怨声载道，呼喊王雱复出的呼声一日高过一日。
蔡京自然不愿，可奈何徽宗这个书法家皇帝特别欣赏杨涵瑶，即位不到一年，终于恢复了杨涵瑶所有的封号，把杨涵瑶一家又接入京城，以“老祖宗”称呼，甚至提出要杨涵瑶履行仁宗爷，英宗的遗照，入朝为官，此事遭到蔡京的全力阻止，杨涵瑶也以各种理由拒绝了。
公元1104年，蔡京开始打击以司马光为首的守成派，史称“元祐党人”事件。而在这时，王雱忽然上表朝廷，拿出当年英宗的遗旨，说吴国长公主应遵循先帝遗召，入朝为官。
消息一传出，本来备受打击地“妇女维权运动”再次复兴，为杨涵瑶摇旗呐喊者不在少数。
杨涵瑶两次推托后，在天子第三次下诏后，终于点头应允，以女子之身与丈夫一起同朝为官，开创了千百年来女子为官的先例，成为古代女性政治家的杰出代表。
杨涵瑶入朝为官后，先是为御史台御使，不过因其身份特殊，又教书育人多年，杨涵瑶与王雱一复出，二人的学生们便受到大力提拔，不出一年便与蔡京有了能相抗衡的力量。
福宁殿内，蔡京哭泣道：“官家，女子为官本已不合礼法，乃是天家开恩，杨大人方才可入朝为官。可杨大人身份特殊，乃是吴国长公主，官位不显爵位却高，对臣变法之事多有掣肘，还请官家明察。”
“老祖宗乃王公儿媳，王公本就是变法之人，她如何会反对你变法？爱卿想多了吧……”
宋徽宗手拿铅笔，画着素描，拿着纸对看着，“啧啧，和老祖宗比起来，朕这手法还有所欠缺啊，还远不到老祖宗的那程度。同为素描，老祖宗画得可就有灵气多了……”
“官家，官家！”蔡京咬牙，暗暗嫉恨，杨涵瑶也就这点强，一手书法，一手画，还有那一手神乎其技的匠人