山伯激动道：“呀！英台，你看看我们俩聊天，多么英雄所见略同，多么契合？”/p
英台笑道：“对呀，……”呵呵傻子，早都知道你喜欢哪样的了，本姑娘我还是喜欢钱的，在你面前你又不喜欢钱，我只能说不喜欢钱了讲大道理谁还不会。/p
山伯高兴道：“还有什么？”/p
英台笑道：“心闲方是福，基于琐事愈少人生才丰富的原理，拨开繁杂的琐事，挣脱缚人的尘网，达到“事了心了”的境地，算有福。不然，就把嗜欲淡下来，至少可以消弭灾祸，增加福气。懂得“随取随足”的处世哲学，才能心闲而受福最多。”/p
山伯说：“等我们老了，有朝一日，不做官了，也不为天下苍生操心的时候，我也做一个心闲的人！”/p
英台说：“其实功名利禄，都是过眼云烟，也不要太沉迷，执着于其中……”/p
山伯笑道：“我在这世上如果什么事情都不在乎，感情也不能执着，对天下苍生的责任也不能去执着，那活着还有什么意思？”/p
英台哑然，他说的是那样有道理，自己又怎么反驳。/p
山伯笑道：“怎么说不出来了，我知道你说的是为我好，可是我有心系天下的家国梦……”/p
英台暗中嘲笑自己，瞧他，有心系天下的家国梦，和自己讲述的黄粱一梦，是多么大的差距一样没有对比就没有伤害，自己本来讲黄粱一梦，觉得还挺有哲学意义的，没想到人家一句心系天下的家国梦，就黄粱一梦又算得了什么。/p
英台被这个心怀天下，又抱负满满，筹措满志的少年所打动了，他活的是那样纯粹，那样不拘小节。他这样一个美好的人，怎么能让人不感动，怎么能让人不把心，不由自主的去靠近他呢？/p
这一瞬间英台沦陷了，至少心底那纯净的角落，不夹杂社会风气，和世俗眼光的地方，沦陷为心系天下的家国梦里了！/p
山伯笑道：“怎么玩脸上有东西吗？”说着用手吧啦吧啦。/p
英台说：“有光辉，像太远和月亮一样照耀的人，心里不敢有阴影……”/p
山伯心想这英台，也太奇怪了，怎么这样形容自己呢！/p
不过不他看着实在有点别扭，山伯笑道：“对了有福之人还有什么？”/p
英台回神道：“行善就是福，为善心常安，为利心常劳。心劳是祸，心安是福。没福的人是不会行善，也不肯行善的。肯行善的人是上天开启他的心扉，让他感受行善之乐。不肯行善的人是上天关闭他的灵觉，让他吝于行善，自以为没有行善的能力与必要。有福没福，天性分出了两条路。”/p
山伯笑道：“我觉得人生常有小不如意，便是福！”/p
英台说：“那经常被人欺负，经常受委屈怎么办？”/p
山伯笑道：“常受委屈的人，懂得戒慎反省。懂得成事不易，不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃点小亏，才能体会出：亏人是祸，亏己是福。”/p
英台傻眼了，这可是老人说的话呢！/p
山伯笑道：“还有吗？”/p
英台说：“不执拗者有福，性格就是命运，执拗不化，老憋着好胜好强一口气，容易以悲剧收场，因为胜人是祸，饶人是福。尤其在骨肉之际，夫妇之间，多留一分圆融浑厚，就多一分福，有人偏要在这里分个明白是非出来，一定福薄。谐俗才是福，所谓“不能谐俗知非福”，谐俗指人际关系和谐，大凡相信“你好我也好”的人，人际关系才和谐，而心无愧怍的人会相信“你好我也好”，处世的趣味是从不愧不怍中产生出来的。也唯有如此，才能做到“无争于人，无憾于己”，精神才能真逸乐，心中才能真安亨。”/p
山伯笑道：“我觉得，清净读书就是福，能够扫净地，泡一壶茶，焚一支香，清清净净，已经是有福了。没福的人惊惊惶惶，颠倒妄想，总有百种理由让他清净不住。静坐之余还能读读书，才读一两句话，就觉得受用无穷的人，何等有福呀！/p
身心有个栖泊处，生命有个安顿处，以书来养心，当然有福气。如果身体既健康，温饱又有余，资质也不太愚，再能加上前后是儿女绕膝，左右是高雅的图书，天天正常顺利地过活，老天赐下的福还有比这更大的么？”/p
英台说：“要是一直能在这种有书读就是幸福的年月就好了……”/p
山伯说：“不知道我们的未来是怎么样的？不过现在就很好……”/p
英台说：“成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来！。不乱心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。人生是一场单程的旅行，即使有些遗憾，我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去，不如微笑着，珍惜现在。我们不能把自己的心情停留在昨天，而要好好的活在当下。”/p
英台心想这个傻子，未来很痛苦，要是你知道，靠谱会后悔认识我，结拜了兄弟。/p
山伯笑道：“成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。”/p
英台说：“从现在起，给自己的心情洒点阳光，把时间留给更值得付出的人。从今往后，学会善待自己。/p
成熟的人不问过去，有个道长养了一盆兰花，出落的清秀可人。不想却在花开之际被野鸟啄坏了花根，慢慢枯萎掉了。小道士见师父若无其事的整理残枝败叶，哀伤的问：“