英台本来还气的不行，慢慢的也是被林子轩道故事给吸引到了。便问道：“怎么了？石墩怎么样了？”/p
林子轩见英台对自己讲的故事有兴趣，便心中欣慰多了。/p
银心也说：“大表少爷快点来，这古代皇帝什么很多东西也写了很多本书，听说都是后人把这些书给皇帝的，让皇帝让皇帝的名声把这些事情传扬出去，你这故事不会也是这样来的吧？”/p
林子轩笑道：“哈哈哈，哪那么无聊呀，什么也是这样呀，不然的话，古代的时候难道你还认识别人不成，我们可不就是认识皇帝一个人吗？”/p
银心说：“不认识……”/p
林子轩笑道：“不知就静悄悄，听我的，虽然我们就认识黄帝一个人，发生在他身上，不是感觉代入感吗？我们大家都认识就好了……”/p
英台不耐道：“刚才说那石墩到底怎么样了？”/p
林子轩笑道：“石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来……”/p
火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一t，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。/p
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。现代社会的“结婚”就是以前的“入洞房。/p
银心笑道：“哈哈哈，原来洞房还真是洞房来的呢！”/p
林子轩笑道：“原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱，导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。”/p
英台说：“说起婚姻制度，你上来懂的多，那你说说结婚为什么用结婚这个词呢？”/p
林子轩笑道：“比较一致的说法是，“结婚”一词其实源于古人喜欢选择黄昏时举行婚礼。相传在远古时代，民间有抢婚的习俗。为了防止他人抢婚，人们都不愿太招摇，便选择在黄昏为新人举行婚礼，因而男女结合被称为“昏因”，也就是现在的“婚姻”；而当时的婚礼则称为“昏礼”，意为黄昏时举行的典礼。当然，黄昏成亲还有一些新的说法。古人认为，黄昏时分是昼夜交替的时刻，阴阳调和，相生相长，此时结婚正是调和阴阳之气的好时候。如果新人结合能借助天时地利，必然大吉大利。因而，古人认为黄昏举行婚礼最为适宜。此外，为了与阴阳相交替的黄昏融为一体，古代的迎亲队伍以及新郎通常都穿着黑色的礼服。史料记载，婚礼在黄昏举行的习惯直到唐朝才被打破。古代婚礼所用的黑色，也逐渐被喜庆的大红色取代。”/p
银心故意刁难道：“什么叫婚姻呀？”/p
林子轩笑道：“什么叫婚姻？乍一看来，答案似乎十分简单。如果仔细想想，就会发现并不是三言两语可以解释清楚的。婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法……”/p
银心说：“哪三种说法？”/p
林子轩道：“这第一种，汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。郑玄接着又说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。这个解释和前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。另外，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释：“婿之父为姻，妇之父为婚..妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”这是说，新郎的父亲称为“姻”新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。时至今日，我们已很难指出上述三种说法孰是孰非，因为经过千余年的演变，不但婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为则亲。男女嫁娶的关系远比婚姻的起