用青鸟的话来讲，将国度融入翡翠宫之后，不但能够借助翡翠宫殿的力量，同皇天后土产生些微联系，进一步稳定位格，减少日后可能遇到的麻烦，还不用处理诸多祈愿，死去的信徒也可以交给弥罗统一安排，远比自己搭建和处理神国要划算许多。
唯一的问题就是受制于人，并且一旦弥罗出现问题，很容易就会受到牵连。
对此，弥罗曾明确表示所有将国度融入翡翠宫殿中的真神，还可以在人间建设一个小的神国，专门用来安置那些信仰真神的高质量祈并者来，作为自己的小金库，以备不时之需。
当然，这些小金库的性质和翡翠宫殿内的神国比起来，类似于同一个道果衍生的福地和洞天的关系。
如今，酉魁将自己的力量融入翡翠宫殿之中，初成的神格开始稳定，神格等级也是维持在等级二的程度，这在微弱神力当中，也属于脱离新人的范围。
而随着酉魁的封神，十二元辰的力量得到了更大的扩张，二十四节气等相关概念也是在受龙之土得到了更大的增强，原本因为弥罗重新编织宙光而带来的细微影响，也是随之延续下去。
十二元辰的其余几位也是有些心动起来，他们相互之间借着十二元辰的力量感知一二后，作为老资格的乌金率先开始尝试封神，这位对应十月的守护神，比起酉魁的积累更加雄厚，他将不但早早就凝聚了【十月】这个神职，还消化了前次大战后，从农业女神分离出的部分力量，凝聚了【田地】和【土地肥沃】两个神职，并且以龙脉为核心，构建了【守护龙脉】的神职。
乌金的神职搭配比酉魁要合理许多，除去十月这个核心神职之外，其余三个神职其实是有一定联系的，并且各自都有着不错的发展潜力。
因此，乌金在以十月这个神职为核心，将自身力量融入翡翠宫殿之后，他便是依靠神职之间的联系，外加过去的积累，成功将神格等级推到了sān_jí，比起率先封神的酉魁还要高一级。
而在乌金也成功之后，坎灵、归土、寅君和玉螭四位也是开始尝试。
坎灵作为鼠族的残留，积累同样称得上丰厚，以【十一月】、【聪慧】和【驱逐瘟疫】三项神职成功封神，最后依靠翡翠宫的加持，勉强成为了神格等级为二的微弱神力神祇。
归土、寅君和玉螭三位积累差了不少，虽然也成功封神，但他们的神格等级哪怕有翡翠宫的加持，也只是区区一级，在微弱神力当中也属于垫底的角色。
并且，三者的神职比起酉魁和乌金也差了不少，归土的神职为【十二月】和【镇守墓地】，寅君的神职为【一月】和【山林和荒野求生】，最后玉螭的神职为【五月】和【受龙之土的道路和运输】。
连续五位十二元辰的成功，极大刺激到了受龙之土其他处在门槛上的强大存在。
但很可惜的是，其余尝试封神的存在，不但没有弥罗编织宙光道则法理带来的天时，也没有翡翠宫殿加持带来的地利，其信徒数量也有所不足，最终大多还是功亏一篑。
这些精魄半神和准神之中唯二成功的个体，一个是在最后时刻向弥罗求救，将自身力量融入翡翠宫殿之中，最终勉强保住了濒临破碎，神格等级为一的残破神格。
其真名已经不得而知，封神之后，直接以弥罗宝卷之中的名字屏翳作为自己的称呼，但其神职很有意思，只有两个，分别是【带来降雨的乌云】和【山林间的风和云雾】，对于这位没有跌落回准神，让所有围观的人都非常吃惊。
遥遥围观的西方众神纷纷表示，这位神祇比新芽女神还要夸张，那位女神的神职虽然都有很大的局限性，但起码还有【萌芽】作为核心支撑，配合【森林中的空地】、【森林的丰饶】、【至高森林】和【绝冬森林】等神职，努力一把还是有弱等神力的可能。
但屏翳的神职，除非能够重新晋升，否则维持他现在的微弱神力都非常困难，因为他的神职太过狭隘，且潜力太低。
部分真神甚至怀疑他现在的神格等级完全是依靠翡翠宫殿的力量和他自身的积累结合的产物，一旦他离开翡翠宫殿的加持，就会从真神的位格上跌落下来。
但屏翳并不知道西方诸神的想法，他此刻只为自己成功封神而感到兴奋，同时他也非常感激弥罗
但屏翳自身很开心，甚至还想要将另外一位加入弥罗的阵营。
但那位新晋的神祇却婉言谢绝，直接找上夫子，选择他作为自己的主神，让所有人都不由瞪大眼睛。
但其中更让人惊讶的是，这位自称白泽的真神拥有神格等级三的微弱神力位格，其神职分别是【真相】、【预言】和【命运】。
所有感受到其神职的西方诸神纷纷将目光落在了此方天宇魔法女神的神国咒文之心中，准确的来讲是落在居住在咒文之心内，有着弱等神力位格，被称为法术之主的法师之神阿祖斯手中的萨弗拉斯权杖上。
基本上所有西方神祇都清楚，萨弗拉斯权杖内封禁着预言魔法之主、全见之人萨弗拉斯。
这一位神祇在很久以前是南方秘法术施法者的守护神，同阿祖斯一样服务于之魔法女神，但在后续的战斗