卫铿的系统上，老是出现一些红色感叹号提示，点开后，总有各种各样的信息。
“黄海大陆架区域的使徒和太平洋海沟生态圈的使徒（玄铁玄武）之间的斗争”需要密切关注。
“四川和中南半岛地区的瘴雾大潮”需要预备思考。
“格陵兰地区的冰汽城邦内，核燃料还能支撑一千四百年。”可以借鉴。
不断的发送各种让卫铿莫名其妙的提醒，却又始终不愿意主动提那件事。——这可能就是白灵鹿现在的矛盾了吧。
这种多弹窗，可能会烦扰到其他穿越者，但是对卫铿来说注定是无效的，白灵鹿给卫铿这次复制的集团可是5633个，卫铿集群有专门的情报分析小组，将白灵鹿这些信息分类的处理。
……
龙系珉这件事，在得不到时空管理局那帮lsp靠谱的建议后，
卫铿开始根据自己逻辑框架，拿出了一整套处理方案。
暴力的驱逐和扼杀，是不可能的。同样的“貌似大胆，自信”对其进行深入钻研也是不可以的。
对方是不是人？到底配不配用人道主义对待，有待于确定。自己作为大量个体组成的集群，一定要在某条线上衡准为人。
人性是高等的兽性，能够从更长远的层面，规划利益发展，甚至！甚至长远到当代的自己用不到。
在与“信息交流”对象上如何相处，人性在很多边界上相当清晰。
对于人类来说，只要目标有交流的价值，并且愿意交流，那么就应当遏制住杀戮、暴力、破坏的yù_wàng。
二十一世纪初期，人类对海洋中虎鲸、海豚这种生物很少起过杀心的原因，因为当时人类无法全面深入的探索海洋，需要这片领域的存在且与人类有着互动性。所以人类必须要给这些海中精灵于尊重。
这条定理放在南极这种难以开发的无人区内就更明显了，别说鲸鱼不可杀戮，海豹、企鹅，一切动物都不得去破坏。
但是狗？这类在渔猎时代伴侣生物，随着人类全面进入农耕时代，甚至跨越了后工业时代。大部分人所居住的城市不再有陌生的丛林，诚然大部分狗存在着与主人交流，但是对人类社会来说不再有交流价值。
所以，给予多余的善良就很愚蠢。该类与鸡鸭一起视作物品，只有物品所有权，没有人权。
当然火场救助犬，森林巡山犬，甚至乡间犬，仍然位于人类陌生的领域中行动，在训练师的交流训练中发展出对大多数人都有价值的本领，所以该类动物地位要高于物品。
卫铿对龙系珉也是这个逻辑。
一个星期后，等到她病好了后，几个小组直接带着她去农业特别组那边了。——这个特别组十四个人都是卫铿，没有本位面其他土著。因为这节点生物太漂亮，对于那些情报不足的非穿越者来说，具有极大的危险性。
十四个卫铿这边呢，轮番监控着龙系珉，对此呢，系统这边（白露）也提出了专项监视，需要对龙系珉“不中断”监视。
而这位监察者有事做，不来找自己麻烦，卫铿很舒服。
……
农业特别组成立后的第一周后，卫铿就轮班制，每次安排一个人带着她来到了自己的试验田，这个田野中是被卫铿老爷寄予厚望的几种高产作物。
四号试验田，在种满了五米高一米粗“胡萝卜”树的田埂上，一个带着草帽的卫铿就这么坐下来，而龙系珉则跟在了后面。
卫铿察觉到她始终保持着站立不愿意多沾染土泥的样子，不禁笑问道：“你有洁癖吗？在北边不会这样吧。”
龙系珉看了一下卫铿面前的这些农田作物，缓缓道：“生命有高低之分，您所在的生态圈内高度分化为两极。过于低级的生物没有接触的价值。”
关于渝城群落形成的时候，那个人类社会在灭亡前夕仍然保持着等级体系，所以渝城的群落现在的模式也就记录了当时人类的一些状态。
现在关于达尔文理论用在社会的谬误，卫铿没有和龙系珉争论。——因为卫铿不认为语言上可以和它达成有用的交流。争吵是无用的。
而且卫铿在这次对话中发现某条让自己感觉非常有价值的信息。
卫铿对龙系珉问道：“这么说？你能感知到物种的差异性？”
龙系珉的大眼睛看向卫铿：“我可以感觉到，生命的强弱和细节。”语气中呢带着：“你的路是欠缺”的意思。
卫铿瞅了瞅她，伸出手抓住了她的脚踝，捏了捏，龙系珉并没有反抗。也没有面红耳赤的样子，而是非常平静，宝相庄严。甚至走近两步，让卫铿能够抚摸更多，很淡然的等待着卫铿的yù_wàng能突破理性。
她知道卫铿现在“顽固的态度”在回绝她，但是作为生物的yù_wàng会反击这种被卫铿称呼为理性的东西。
该卫铿问到了香味，以及诱惑，立即停下了手直接走了。通知两百米外正在抠黄鳝洞的另一个自我个体快过来换班。
正如系统资料中说的那样，龙系珉此次南下的目的就是为了与卫铿达成基因交流。
她的那个还没有发育出女性特征的妹妹麒胜勋，在洞庭湖达成基因融合的目的时，甚至愿意接受躯体被吞噬。
所以她默认根据卫铿的习惯，以两性生殖的方式诞生下独立的下一代，并没什么怪异的。
但是这种依顺，千万不要套用人类社会学那一套。