“那我可要好好看看!”
说罢,李存真打开了试卷,首先看起文章来。该文章题目为《自然人、文明人与政治人》。论文的题目本身就让李存真眼前一亮。
文章一共分为三个部分,第一部分阐述的是人在自然状态下的生长;第二部分讨论的是文字出现之后中国文明的发展;第三部分讨论的是政治体制的变化,全书主要是从《尚书》入手首先是谈论中国上古时期的自然发展,然后谈论的其实是部落民主制,接下来是部落联盟的选举制度,最后谈论的是世袭制。
文章认为,走向世袭制是历史发展当中不可避免的。但是,这种**本身从合法逐渐退化成了不合法,从文明逐渐退化成了野蛮,认为最后将会由外力打破这种不合法,必须发生比“汤武革命”更为激烈的革命才能恢复他的合法性。
李存真双手颤抖,激动得满脸通红,大叫:“没想到此文如此老辣!这简直就是十七世纪的卢梭,这就是启蒙运动的代表人物。不需要西方反向输入了,我们中国自己就能开启启蒙时代!”
几句话说得在场众人一头雾水。张煌言却听出了一点端倪,毕竟“启蒙”二字还是能够理解大概意思的。
“什么人?叫什么名字?”李存真问。
常琨赶快查找了考生资料说道:“是个农民,父亲是汉奸,兄长却是反清志士。”
“农民?又是农民?”李存真赶快把试卷翻到最前面,只见考生姓名一栏里写着三个清秀的楷体字:“魏春城”。