爱尚小说>仙侠修真>元阳道君>第八章 太虚

出于这种考量。

王方平拿起灵玉仔细打量。

证得大圆满之后。

他的道行或许比不其他仙真来的深刻,但远比天地间任何一位仙人都来的圆满。

可谓是包罗万象。

要识别一道道行规则是很轻易的事。

这块灵玉嘛。

放在本世界当然是件宝物。

稀世之宝。

毕竟这个世界是个没有天地元气的世界,本身孕育不了超凡宝物,拥有力量之人也是少之又少,不过搁在西游世界只是寻常,可以说任何第六阶元神触及道行的修士都能随手而为。

恩,王方平点点头。

话是如此说。

灵玉里面的道行法度就量而论的确不怎样,就此来论价值肯定不高,但可能是出自本世界,制作灵玉的修士凝聚道行的难度极大,点滴获取都须艰难积累力量自自身真灵往下下化,所以在对道行规则的的运用下竟是极为精妙。

给他的感觉是螺丝壳里做道场,让他想起了读书时学的核舟记。

同样要做一艘船。

西游世界的修士扎扎实实的用料做一艘船。

本世界的修士。

拿一颗核桃就给完成了。

力量、质量有大小、高低之分。

但所有功能都是实现了的。

这份精妙的运用,直让人叹为观止,价值绝对高过灵玉本身无数。

却是宝玉有价而思路和知识体系无价。

这要是能吸收进入自己的道行体系?必然使自身道行在利用率上呈现出几何倍数的提升。

同样一分力量。

原本是一分当一分使。

往后可以当十分乃至更多的使。

都别说往后。

此时他就有心对自己的微末水法道行进行调整,要是能整的好了,更多大水法才有的特有神通效果和各种花样,靠自身点滴就能玩出来啊。

再看灵玉中道行具体。

内里分别包含鬼道和神道两路。

鬼道在于精神、灵魂、虚实、幻境等领域。

神道自有类似神位和相关,但并不是十分完整的能圆满的化所有精神为用,浑然不似他的山君能消化一切念头化为天银、金花,更专于纯粹的爱、恨、愁、苦,并且还限在特定的人身上。

有鉴于此。

王方平心知他我必是这类特定的人,特殊的环境和特殊的经历,产出的爱恨愁苦的量级呵呵呵,如此自身的因果就很清楚了。

他我分明就是灵玉指向某位放养的羊啊。

若如此。

王方平想了想。

要是自己是那位神主?

这么好的羊怎可轻易舍弃?舍弃了想要再寻何其困难?肯定是要设法反复利用的。

现在自己的情况。

人间富贵美好萝卜心酸已经尝遍。

按原身的经历和性格,精神几乎是必然崩溃,往后再无“羊毛”产出。

那么接下来?

是不是该派人来“回收”了呢?

没错。

自己降临后替代他我,精神再没崩溃之象,但自家精神圆满更身俱道行。

哪有什么爱恨愁苦散给灵玉?

造成的事实和崩溃没什么两样。

刚才的灵玉发热?

呵呵。

是谁在施法凭灵玉定位吧。

王方平又看了看灵玉。

“神名太虚境主。”有些意思。

就见见本世界的修士吧,反正往后也是要打交道的,各色道行的精妙处,他可是还想见的更多,好有更多的参考可以借鉴。

此时他离开郊区,上了大路,往的是长青观去,恰好行到半路中断。

天色不大好,时间接近夜晚,渐有了些暮色,路上的行人也就不多。

旁边却正好有片小树林。

就稍作停留往一旁小树林里钻。

他知道。

他我对于太虚境主颇为重要。

时常关注乃是肯定。

落入此等境地,眼看着“回收”时刻到来,当然得派人在周围以便“回收”了。

所以“回收者”既然引动灵玉?

必定很快就会找过来。

进树林后。

王方平寻了个好地方。

一片和大路有些距离的空地。

空地和大陆中间基本被树木、草丛隔开,里边发生了事外边也不会注意到。

最重要的是空地中有一条溪流通过。

他此时擅长水法。

神通法力有限的情况下,有个好的环境能带来极大的地利优势。

至少在使用非“液压内力”的情况下,不需要花费时间聚集大量的水来施展。

这般勘查了战场预设阵地。

他就在空地中心靠溪流位置的一块石头上坐了下来,略微思考又将自己的衣服和头发弄的乱糟糟的,看起来好像是疯癫的人精神恍惚走了一大段,不知保护自己穿越树林草丛还跌了一跤的样子,哪有他出街坊时的模样?

是要多狼狈就有多狼狈。

一双茫然的眼睛。

没有丝毫神采空空的看向四周。

就是一具行尸走肉。

嘴巴半张开。

张的一段时间唾液分泌哈喇子就流了出来。

也不知擦。

心底却在参考本世界道行的精妙处,最后对自身道行进行调整。

盏茶时分后。

天色渐暗淡。

林子里更是笼在了昏暗中。

借着这段时间。

王方平将自身道行进行了拆解、细化,又在细化基础上进行调整组装,在原有基础上将部分大水法的精妙完成降格复现。

道行的利


状态提示:第八章 太虚--第1页完,继续看下一页
回到顶部