她也在叙述时暗中归缮这流浪中的所得。在吐蕃那一年她学会耕种，这可说是人初诞时得以自保的第一经验；到南诏境内时，她便开始旅商，这是学会自保后的各种人初初交流；剑南道所见的兵政尊卑，是各色人等在世俗中随着时间推移、角逐出的胜负；长安府上情爱**，则是人能将以上所有经验代代相传的根本。如此种种，都是人既存于世时自然相伴的经验。
而第一道刻痕记录了人对这种种经验的怀疑，此世或亦可是彼世；
第二道刻痕，七情亦是虚妄，人言各有千秋，美女蟒蛇本是一体；
第三道刻痕，贫贱尊贵、短命长生共存于一炉，风来时聚散无常；
第四道刻痕，是爱欲悲喜皆为自寻末路，癫狂之人或竟含笑而终。
她的经历本身就能成一轮回，而不知这经历是否已经结束；她可预见这还不是完整的人生，因那玉牌上面还空着一道，或说两道刻痕。
上官武已听完她的叙述，此时平复了一下心情，手指在桌上轻轻地敲了敲。有好几次他似乎都已想开口了，却又将话意收回。如此来回一番，他起身先将蜡烛点起，这房中才算光明起来，莺奴能看清他脸上的表情了。
而阁主面上并没有什么激动或彷徨的颜色，但也可能在点起明烛之前就已经调整好了。
“莺奴，你已悟到、我亦说过，逝者不可追，所犯的错并不能重新来过；假若你早已见过生死八象，那么未来再次见到，将会明白那也不过是旧日之事。既然如此，昨日与今日、与明日竟是没有分别的，吾等从来都在过着早已度过的日子，普罗众生，循循如此，以往我从未想过真相实是这样的，乃是你启示了我。
“那么，逝者难追之语，至此就应当变化。你看，既然昨日与明日并无不同，那么逝者也长存于此于彼，因我早见过她的丢失，故我即刻阻止其再次丢失，刻舟求剑易如反掌。我这样说，不知你能不能明白我的意思。”
莺奴微微地点头：“阁主是说，虽则厄运从来都刻在石上，但也因为它刻在石上，所以吾等才能加以干预，因此逝者已被追到。”
他欣许地颔首，续道：“但你或许会问，假如我们如此无尽地追下去，以一己之力必有穷时，所以对这报应因果，我们究竟有无反抗的余地。于是你就想去砸碎那块石刻，换言之你想杀了‘她’，假如你能杀了‘她’，石刻就能被打碎，众生逃出轮回各得欢喜，是不是？”
莺奴却也从没想到那么远的地方去，惊异中点了点头。
因此那还未完成的第五道刻痕，正对应着对命运的抗击。
上官武便顿了一顿，双目直视着她，手中则紧紧攥着那块留着六道刻痕的玉牌；他说道：“少教主已对武说过许多肺腑之言，是武愚钝，次次都返以痴语，这不是我心怀犹疑的缘故，而是乍然听到灵通之说，醍醐灌顶下一时喑哑。
“我不能继续这样喑哑下去，择在此时此地，将未能说明的心迹详说与你，多有自以为是处，少教主且勿见怪，武是一介俗人，所见所感无不囿于自身，必有短缺。
“我知你对蚀月教的过往并不了解，或许连前任教主黄楼是何人也未必听说过；那是我的姐姐。那时，教中对姐姐还是秦棠姬接任薇主颇有争议，而我时任北方阁大阁主，是姐姐的亲人，也是你师父的恋人，自然身陷左右为难的泥沼中。那时我数次来回倒戈，自始至终没有坚定过立场，终于于建中四年奉天之难中失去我的姐姐。
“我怎能不恨棠姬，然而事后某日我忽然明白一切既是多方意外的重合，却也早有预兆，假如我最初便做出某个决定，那么我的姐姐其实不必死，或者不必与棠姬冲突；倒也不是武强责于己，将自己在其中的回旋看得太重，然而无论如何，终究永失吾爱。
“非但如此，因为这三四代教主之争，我自然也失去棠姬，到最后两者都离我而去；你也说过棠姬要你来杀我，可见得我们之间再无缘分，而这原本远不该到此地步。
“但武岂是头一回眼见这样彻底的折损吗，岂是因为没有经验才不知所措？我的姐姐死前，指责武优柔寡断，是因为她早就看出我的弱点，我从来如此，所以那石刻上的厄运便不断来侵袭我。
“武总以为，以我一己之力，难以阻挡多数事情、更难阻止权势武功高于我的人，因此每每妥协于厄运，临到敌手面前，总是功亏一篑。姐姐的命途如此，棠姬亦是，而莺奴你也一样因我的卑怯，十一岁时远赴昆仑山，更因此丧命。而你重生归来，向我揭示这浮生厄运轮回不休的真相，假如这一次武仍听之任之，必定还要再失去一次。
“已成刻符之事，纵难追回，而人竟奋力破之，乃至将石刻本身捶为飞灰。愚公移山，未成功先得志，我现今就要与你联手除去‘她’，绝不再三失去所爱之人。为此，现世的困难终其艰难都不能分离你我，无有超越这决心的事物，只因她们皆已赴石刻之约，除你之外，我已无所可失了。”
他说到这里，便从椅上起来，要向莺奴行跪礼。莺奴也立刻屈膝扶住上官武，要他免去此举，并将他的脖颈抱住。莺奴明白的，莺奴明白，阁主不必对我再三说明。
他心里却觉得她是不明白的，连自己也是不明白的——她不明白棠姬已经死了，他曾说棠姬死了他也去死；她不明白。而正如