你们可曾记得谁给你们的土地知行？谁给你们远超农民、商人的武士身份？你们都忘了。全部都忘了！一群忘恩负义的叛逆！你们的祖先将为你们今日的耻辱而蒙羞！你们天生流淌叛逆的血脉。就是我武家的蠹虫。害群之马，你们根本不配做武家！”
“最最不可饶恕的是，你们竟然敢亵渎我河内源氏足利家的御旗！简直罪无可恕！千刀万剐也不可饶恕！”吉良义时的眼神仿佛能噬人，凶暴的煞气让这盛夏的评定间冷如数九寒冬。
旁听的一众信浓国被这几句话吓的汗流浃背，那二十五人更加不堪，全身颤抖犹如筛糠，还有几个人当场昏过去，更有人身下散发着一股难掩的恶臭。如此丢人的表现让吉良家的武士更加厌恶。
“我河内源氏嫡流，足利上総三郎义时，以武家源氏栋梁家御一门的名义，夺去尔等二十五人武家之格，尔等祖先由上追溯五百年，但为武家者一应夺去武家配享，拆毁菩提寺，焚毁武家证明文书，列为武家叛逆，百代不得赦免！”
“栗田鹤寿口鼻之间喷出鲜血。但脑袋被死死按住，只能一字一字吼道：你……凭……什……么……这……么……做？幕……府……没……有……这……种……处……罚！”
“以前没有。是因为幕府太仁慈了，仁慈到让你们这群叛逆心安理得的下克上，背叛！但是从今天开始一切都变了！”吉良义时高傲的扬起头，冷冷的说道：“因为我叫源义时！在北陆我就是代表足利家的最高执法者！你们触犯了源氏法度中的叛逆大罪，而我就要代源氏惩罚你们这群叛逆的家臣！记住这面旗帜！河内源氏栋梁家的尊严不容侵犯，下地狱后再忏悔你们的罪过！”
“罪人们，你们将永堕地狱不得超生！你们的祖先亦然！”吉良义时大喝一声：“来人呐！将这二十五人拖下去绞死，立起十字架将叛首栗田鹤寿钉在大手门外，哀号而死！”
“是！”吉良家的武士七手八脚的拉着二十五个吓瘫的叛逆走出评定间，所谓绞死和十字架是怎么回事他们也知道，条顿骑士拿骚的汉斯就时常和他们聊一些与宗教关的故事。
没过多久，二十四个绞刑架和一个十字架就竖立在旭山城外，附近城下町的町民们看着二十五个贵人被绞死吓的不敢靠近，尤其还有一个被钉住的武士不停的哀号十分吓人，没多久在这群罪人的身旁贴上一张布告，列举这些罪人的罪过。
当然也包括追毁武士出身，并百代不赦等严厉处罚，在武士们平淡无奇的复述中，町民们仍然能感受到字里行间的恐怖，对于日本古代社会来说，死亡并不是最可怕的事，但可怕的是死亡还背着生前的罪孽不得赦免。
不能往生极乐世界还要永堕地狱，这罪过可就太大了，町民们不禁为这二十五人叹息，惹谁不好非要惹到足利家，连目不识丁的老百姓也知道《太平记》里当年足利尊氏举起白旗出九州，二十骑杀入京都一举夺取天下的故事。
这还是走街串巷，深入乡里的猿乐师们的功劳，源平合战、南北朝之类戏剧是人们最爱看戏剧，源义经与静御前的故事不知骗过多少无知少女的眼泪。
无论从世俗对武家的理解，还是对幕府的盲目信任上来看，惩罚一些亵渎幕府的罪臣都是可以理解的，唯一的争议就是惩罚是否过度严厉，许多武家就表示不能理解：“何必做出这么严厉的惩罚，在越后武卫殿不是也原谅了许多人吗？”
处置完二十五名武士，吉良义时也不得不做出解释：“越后的事，是代行国主之前发生的，而且他们没有内通武田，更没有出言侮辱本家，亵渎幕府的威严，并且主动悔过请求宽恕，本家念他们悬崖勒马特地网开一面。”
他知道刚才的惩罚太过严厉，这二十五人里有许多都是厅内信浓武士的亲眷，所谓追毁出身最多也就追到几代之前，因为他们的宗家或者分家就在厅内就坐，追毁也只能把判罪者那一支祖先抹掉罢了。
所谓身死族灭，这二十五人一死。他们的支族也化作流星慢慢消散。他们的一门成员将被各自分家吸收。家臣也将被全部拉走，追毁身份也没什么好怕的，哪怕是这二十五人的直系亲属，也大可以收为养子、犹子换一个身份继续生活下去。
想清这个逻辑，信浓的武士们也闭上嘴巴，二十五人的灭亡预示着信浓将会发生一次翻天覆地的变化，以后再有人内通武田就要掂量着自己的份量，武田家所能给的和自己家业前途、身家性命孰轻孰重。
这些信浓国人一个个打起如意算盘。甚至有人开始计划吞并罪臣们的遗领，对于这些人的阴私想法，吉良义时都看在眼里，冷笑一声：“本家将出阵八幡原与武田家决战，由罪臣的一门、家臣出阵川中岛，弱项洗刷耻辱，就用双手去拼搏！活下来的武士准许他们更换苗字转为我吉良家之臣从。”
“……”信浓国人大失所望，算计来算计去最后什么也没捞到，只是吉良义时余威在前谁也不敢抱怨罢了。
“诸君要记住！功业和武名应要从马上争取，几百年的武家名门不是依靠下克上或者背叛树立的！你们想要的东西就在八幡原。堂堂正正的从武田家手里夺回来！”
“我等明白！”
……
在距离旭山城以西十几公里外的茶臼山上，坐落于此的武田