此时的炭炉已经改动多次，和李响回忆中的煤球炉几无差别，炭炉的神奇很快在汴京传播开来，成为闲言碎语的最好素材。等炭炉在大相国寺的盛会上充分亮相，之前亲眼见过炭炉神奇的汴京百姓，无论富贵或者穷困，都会在无意中变为“托”，炭炉会在几天之内完成新兴事物到普通货物、必备物事的两层过渡。
“不就是炭炉嘛，俺早就在……的屋里看过，省柴炭又干净，屋子里暖和着呢，还没有一点儿炭气。一直没见到有地方卖，原来是打算今天出风头呢，不等了，趁着便宜赶紧买回去。”许多百姓会如此想如此说，李响便是打着这样的目的。那位陈老夫子说的不错，李响做的不是生意，是人心！
转过路口，大相国寺南门的这条街道上，卖糖人的、玩杂耍的、做糕点的、卖艺的，小姜兰水汪汪的大眼睛看个不停。姜芝耐不过小姜兰的难缠，只好把小姑娘抱起来让她看个够，然而没什么用，小姑娘开始流口水……姜兰的怀里很快塞满吃食，终于安静了一些。
马如兰一行随着人流慢慢前进，此时还没有太多人从大相国寺出来，里面的情形没有广泛传播。但马如兰看着街上人挤人的场面，不禁佩服义弟李响的本事，这和她记忆中十几年前的景象已是相差不远。跟着姜芝的几个小女尼兴奋不已，最开心的当然是小姜兰了，她的小嘴就没有停过，还不忘拿点心给大家分享。
关于大相国寺“要放大招”的种种传言若有若无，各种神秘商品若隐若现，万姓大会章程大改制的确定性消息，流传于百万民众的小道谣言，走街串巷、磨破嘴皮子、发誓以后不再碎嘴的妇女……在各种努力和阴差阳错之下，李响和圆光成功挑起了汴京百姓的好奇心，第一天过来的百姓相比过去的十几次增长近半便是明证。
不到两里的街道花了小半时辰，马如兰一行人终于到了大相国寺南门，一群小武僧在这里维持秩序，小姜，摇着小手臂打招呼。姜竹姜书无奈，只好使个眼神让姜兰低调点，小姜兰于是撅嘴，指着怀里的一堆吃食，表示会给他们留些的。
但身旁经过时，小姜兰突然撒开姜芝的手，跑到姜竹姜书面前把一大堆零嘴，里面还有几块儿肉脯，塞给两个哥哥。周围的百姓报以和善的笑意，姜竹姜书一个瘦得像竹竿儿，一个糙得不成样子，被调侃得面红耳赤。年节将至的和善气氛中，马如兰一行人终于到了门口。
戒律院的一位执事看到请柬，顿时眉开眼笑，“施主既有请柬，便可最多带十人从专门的通道进寺，至于功德箱……也是随意。”
马如兰再次为李响的小花招击节赞叹，但功德箱跟李响没多大关系，基本是圆光方丈搞出来的。按照这位师傅的说法，几条入寺通道旁边都有专道，专供达官贵人快速通过，毕竟要考虑到尊卑上下，至于每人一文钱的功德箱……说是随意，但有请柬在手的人哪个不要面子？不远处便是交钱进场的汴京百姓，一点不给多丢人，只给一点儿更丢人。恰如马如兰所料，每个有请柬在手的贵人都留下了几十贯到几百贯不等的财物。平时不对付的人在入口碰上，便开始较劲，围观群众大声叫好。大相国寺支的这招，真正实现了“若想从此过，留下买路财。”
百姓之所以接受一文钱的进场费，一是因为名满大周的圆智大师要拿去做善事，习惯于求神拜佛的大周百姓当然不在乎这一文钱；二是因为，他们每人都得到了一个结实的小竹杯，以此为凭，可以到里面免费喝热茶，还可以带回家去；三是因为出来的人都说，这次的万姓大会比上次强出太多，也就是出现了口碑效应。
其实真不想交钱也是可以进去的，不过没几个人不交，难道就因为那“功德箱”三个字？李响百思不得其解，他随口一提的建议居然真被做到了，于是再次佩服了圆光方丈一把。
数了数人头，马如兰又打听了其他有请柬在手的贵人捐出多少，然后不多不少地留下一锭银子，便拉着小姜兰进入大门。小姜兰对大相国寺的后寺门清，但还是第一次进前寺，郁郁葱葱的树林、庄严的佛林佛塔和空地上的浮华景象吸引了她全部心神，“哇啊~~~”五岁多的小姑娘发出长声赞叹。