来的是一位送信人，送来的是大汉王朝仅存的皇子刘秀的一封信。
信中言辞恳切，自带一股幽怨之意，乞求天庭神将荣嘉能到他的府中一叙，自言本该亲身来访，但现在他已经出不了长安城了，只要荣嘉愿意去，他愿意以大汉王朝上千年积累的珍宝酬谢。
荣嘉自然不会贪恋他的那一个俗世王朝的什么珍宝，也没有去见刘秀的任何兴趣，对于刘秀想见他干嘛，荣嘉心知肚明，但他不想掺和进那些事情中。
倒是来送信的人，让荣嘉颇感兴趣。
帮刘秀送信的人赫然是一名西方教的小沙弥。
剃着寸发不生的光头，穿着一件样式古怪的青色大袍，人长得眉清目秀，一副眼观鼻，鼻观心的守礼模样。
这是荣嘉第一次见到西方释教的人，难免多看了几眼。
“和尚怎么称呼？”
荣嘉客气地问道。
那小沙弥慌地连忙摇头道：
“小僧法号通海，只是个沙弥，却不敢当和尚之称。”
“长安城中原来还有你们西方教的僧人啊！以前倒从来没听说过，小师父是从西牛贺洲来的么。”
荣嘉不禁感叹了一句，他的感叹自然不是凭空而发，因为就算在整个南瞻部洲，西方教的门徒都是极为少见的。
西方教的影响在三界自然是极大的，虽然天庭统御三界，掌管天道循环，但西方教的影响力却也绝不会比天庭弱多少。
不过西方教的影响力主要是集中在西牛贺洲之地，东神神州和北俱庐洲西方教的寺庙道场也不少，但西方教的僧人却极少会踏上南瞻部洲的土地，也不知是不是和天庭有所约定的原因。
所以荣嘉在见到来自皇子刘秀府中的这名小沙弥的时候，才会觉得有些惊异。
只听这小沙弥解释道：
“小僧是长安本地人，三年前才随师尊鸠摩智罗汉修习佛法，小僧的师尊倒是来自西牛贺洲，五年前来到长安，目前就住在皇子刘秀的府中。”
对于西方教大致的一些东西，荣嘉还是知道的，西方教下的修行等级和普通的仙道有些区别，基本上可分为沙弥，比丘，罗汉，菩萨，佛等几个等级。
而西方教的罗汉，基本相当于仙道的灵仙境，当然这只是大致的对比，仙道佛法，是完全不同的两种修炼体系，玄妙各有不同，不能简单地等同起来。
荣嘉扬了扬眉，没想到那刘秀府中居然还有一位西方教的罗汉，这倒是让他生出了一丝兴趣，而前几日听了铁拐李说的王莽之事后，对于王莽想做的事情，荣嘉还是很想一探究竟的，毕竟他是泾邙之地的将军，在自己眼皮底下将要发生的大事，不管好坏，他都需要知道。
而在王莽那边得不到真相，那么从他的敌人或者说要对付的人这边，或许能找到一些线索。
所以荣嘉在考虑了一会之后，最后还是决定去见一见这位大汉王朝仅存的皇子。
现在防御鬼潮的事情在有条不紊地进行着，而且从终南山到长安城，以他的速度小半个时辰就能来回一趟，不会耽误什么事情。
荣嘉来到刘秀的府中的时候，刘秀的府中正在进行一场宴会，参加的都是皇族的人，荣嘉甚至在其中看到了几张有些熟悉的面孔，那是当初在明月楼上遇见过的那几名皇族弟子。
宴会很热闹，每一个人都在大笑着，只是那是一种癫狂的笑，宴会的气氛也很热烈，但却更像是一场末日前的狂欢。
今日有酒今朝醉。
或许他们自己也都很明白，他们能够纵情享乐的日子不会太多了。
荣嘉的身躯紧紧包裹在黑氅中，从这些歇斯底里地笑闹烂饮的贵人们身边走过，没有人注意到他，不管是刘秀还是他自己，都不希望被人看到他这个时候出现在这里。
而以荣嘉现在的道境，只要他不想，这些凡夫俗子是不可能察觉到他的存在的。
前面有一个安排好的管事在给他领路，只是在经过一个府内的小湖时，荣嘉突然停下了脚步。
因为在小湖边，有一座三丈高台，高台上铺满洁白的莲花，有一位白衣胜雪的年青僧人坐在莲花中央，正在**，而在高台边上，乌压压地围着许多人，认真地聆听着，每个人的脸上都露出沉醉倾倒之色。
年青僧人的容貌，和普通的黑瞳黄肤的南瞻部洲之人有些不同，肌肤异常地白皙，眼睛却如湖水般碧绿，鼻如鹰勾，身材颐长，模样虽然有些怪，却有一种奇异的魅力。
“那位就是来自西牛贺洲的鸠摩智上师！”
为荣嘉引路的刘秀府中的管事，轻声为荣嘉介绍道。
荣嘉点了点头，表示知道了，其实他看到那名年青僧人的第一眼，就知道对方是谁了，因为对方身上那种堪比仙境的修为是骗不了人的，只是和修仙道的灵仙不同的是，修仙之人的气势是由身体之内往外散发的，而这名来自西牛贺洲的罗汉，则是凝结在体外，在他的体表有一层淡淡的金光，普通人或许看不见，但荣嘉却看得一清二楚。
而且这种金光荣嘉觉得有些熟悉，在家里那个小蝎女的本体上，他曾经看到过很多次。
“……业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报……”
青年僧人低沉悦耳的声音，仿如旁边那夜色下湖水，缓缓流淌在所有人的心间。
高台下的人