二十四首环转如一，观天上地下，释迦牟尼本体之咒。十八手各执宝贝。能破除世界一切之障，度化人道。
右一手作说法相，第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果。第六手把钺斧，第七手把钩，第八手把跋折罗，第九手把宝。
左一手做正法相。第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经。金身周围光明火焰。乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
此金身正是释迦牟尼修自准提所教的金身祭炼之法，后释迦牟尼自己修改一翻，就成了现在的六丈金身。并不是准提的金身不如释迦牟尼的六丈金身，而是——准提的金身祭炼之法毕竟是准提所传，最适合修炼的是准提。但不是最适合别人修炼。所以释迦牟尼才改造一翻，才能让金身最适合自己。毕竟最适合的才是最好的。
话说在释迦牟尼显化了六丈金身后，大喝一声：“祭，”
言罢就见其脚下现出一莲台。莲花开有十二品，道道功德从中流转不息。释迦牟尼一手中也出现一树枝，开有七叉，七叉上有七物，正是佛门七宝，一金，二银，三琉璃，四颇梨，五车渠，六赤珠，七码瑙。释迦牟尼脚下之物正是功德金莲。而手上之物乃是七宝妙树。
释迦牟尼手中七宝妙树与刷之下，就把太极图中的妖皇笛刷了出来。再是一刷就把妖皇笛夹在树叉上。虽然说起来很久，但就释迦牟尼显化六丈金身到刷出妖皇笛也就是瞬间。
“道友轻心了。”释迦牟尼言道。
“哼，那可未必，现在就言胜负却是太早，”玄都冷冷道。到嘴的肉被挑走了，那里还会有好语气。“师弟，不知先前所言可还算得？”玄都对云中子言道。
“全凭是兄做主，”云中子言道。现在两人都知道，如果不连手那是别想从释迦牟尼手中夺回妖皇笛了。
“好，那先夺回妖皇笛再说，为谁所得再凭你我机缘，”玄都言罢，就与云中子连手攻向释迦牟尼。
而三人在大战时，十二金仙八仙与佛门上古七古佛五百罗汉自是不会闲着。也是在混战开来。
十二金仙最恨的就是燃灯。虽然十二金仙现已是不全，但还是被人称为阐教十二金仙。惧留孙当然也是十二金仙的重点照顾对象，对于叛徒想来没有人有好感的。八仙等人与五百罗汉大战在一起，而众散修也是分为两派。一派是站在阐人两教这边的，一派是站在佛门那边的，总之就是一个字————乱。
空中有在大战的，地上也有大战的。鲜血四贱飞舞，血流成河。到出都是喊杀声，千奇百怪的法术应有尽有。无数的飞剑横空而出，各种禁制法术更是犹如烟花一样漫天产生
“杀！杀！杀！”无尽的喊杀声——“吼！吼！吼！”咆哮之声亦是不绝。
而众散修上空，有很多团乌云。闪电在乌云之中疯狂的闪烁，仿佛不要钱一样的降下，正是不少人在施展神雷法术。漫天的肆意的轰然劈下，一时间万里疆域之内满是无数的闪电齐飞。
“轰隆隆～”无数的乌云遮天，让白日仿佛变成了黑夜；无数惊雷，又让整个天空变成一片赤红；无数股狂风吹了起来。其中施展神雷最卖力的是十二金仙就中的几人。玉清神雷不要命的降下，惧留孙与然灯叫苦不堪。
在中人乱战时，玄都云中子与释迦牟尼三人也没闲着。三人大战下来，释迦牟尼大落下风，毕竟修为也差不了多少。虽然释迦牟尼的修为最高。但抵不住两大开天至宝的轰炸啊。只得以功德金莲七宝妙树甚甚抵挡。
“佛祖可服气，交出妖皇笛就此罢战如何？”玄都微微言道。
释迦牟尼闻得玄都**师之言，也不答话，只伸出右边那拿着宝的第九手，将宝一扬，宝乃是贯穿花叶所串咸的花，表万德庄严之义，可凝聚平等性智的功德。
释迦牟尼的每一个脑袋皆是张嘴说出了一个字，合起来便是那：“飒哆喃、三貌勃陀、俱胝南、怛侄他、折隶、主隶、释迦牟尼、娑婆诃。”
这二十四字咒语正是那准提圣人从加持杖中领悟的加持二十四咒，其加持威力不可思议，加持神咒地感应疾速而强大。
持诵加持神咒者，持诵可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等。但最厉害的还是修为翻倍加持。毕竟上面那些只要有些神通的强者都能做到。
只见释迦牟尼施展明王根本咒，身后显出自己的五大分身。
五大分身为：中央毗卢遮那佛，东方香积世界阿阀佛，南方世界宝相佛，西方大同善化佛、北方莲花世界微妙声佛。{乱编的，不要研究}
五大分身都是准圣实力，这才是释迦牟尼稳坐“三界第一强者”的根本原因。乃是用诛仙阵图为依凭所化。威力自是不小，而且还能组成五方明王阵。威力更是不凡。
“‘唵嘛呢叭吽、”释迦牟尼念动咒语。五方化身化为五座大山压向玄都云中子