人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
……
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
……
陆宰三人只是看了一小段，便神色大变，惊讶非常，好半天说不出一句话来。
三字为句，简单明了，朗朗上口，幼童背诵甚是方便。而且简短的字里行间，典故和道理十分丰富，教育意义不言而喻。
不过片刻，三位饱读诗书的先生便对《三字经》大加赞赏，认定是幼童启蒙的上佳读本，比之《千字文》更胜一筹。
对于《三字经》的来历，他们更无半分怀疑，毕竟以前从未见过。徐驸马说是从蜀中得来，他们对此深信不疑。
盖因其中有“苏老泉，二十七，始发愤”这样的字样，苏洵乃是蜀中名仕，文学大家，素来受人敬仰。
将其事迹编纂其中，作为后世学子学习的楷模，可见蜀人对苏洵的敬重，合乎情理。
如此与时俱新的人物在其中，自然说明此文乃新近编撰，几位先生对编者更是多有敬佩。
然而问起来徐还只是说偶然所得，已经不明编者身份，无从查证。
见到几人遗憾神色，徐还暗自摇头，为了减少不必要的怀疑，他已经将很多发明的知识产权送给旁人。
机关制造可以让黄若彤“背锅”，但是《三字经》一时找不到合适人选，只好变成无头悬案。
当然了，抛出之前也要适当有所删改，符合时代需要和现状。
比如后面那些“元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。”的语句都已删去。
《三字经》乃是南宋中期产物，这些语句不过是后来人添加，本就不是原版。
虽然有所缩短，但内容依旧充实，杨芾连连赞道：“三字一句，千字左右，道尽古今多少事，又蕴含了多少道理，实乃奇文。
孩童启蒙，只要学懂这篇《三字经》便可懂得不少学问，此文若刊行天下，大宋文教必然兴盛，功在千秋。”
“既然如此，那就刻印出书，推行天下吧！”
徐还笑道：“其实啊，如果可以，我倒是很想把文澜阁所有图书刊印，尽量让更多人有机会。”
陆宰面露难色道：“驸马，刊印三字经并非难事，但其他书籍，雕版不易，印刷资费不菲，恐怕……”
“毕昇不是发明了活字印刷吗？”
徐还清楚记得，毕昇是北宋人，那么活字印刷术现在应该早就出现，何故还要雕版呢？
范雩解释道：“驸马或有所不知，确有活字一说，但泥制活字质地粗陋，印刷模糊，多有瑕疵。
是故印书大都仍采用雕版，清晰明了，亦更为美观。也正是因此，除了广泛流传的书籍，少有刊印，以免靡费过度。
不过《三字经》没问题，此物必然流传天下，求学童子人手一本，书商刊印有利可图，自然尽心尽力。”
徐还恍然，任何发明从诞生到真正广泛使用，必然有个过程，或长或短。
毕昇虽然发明了活字印刷术，但因为泥活字的质地问题，使得印刷产品的清晰与美观大打折扣，故而使用有限，雕版似乎仍旧是主流。
唉！
苏家在蜀中便有刊印书籍的生意，自己竟然没有仔细了解行情，真是不应该。
不过这个问题并非无解，尽早解决，将来定能派上大用场。
徐还笑道：“雕版不易，活字终究方便，只需改变质地即可，泥活字不行，可以改为木活字、铜活字，或是铅字。”
“哦？”三人有些诧异，徐驸马竟然还懂刊刊刻印刷？
徐还笑道：“眉山苏氏便有刊印书籍产业，目下已经在尝试，此事便交由他们来做吧！”
“如此甚好，有劳驸马！”
陆宰恍然，他知晓眉山苏氏实力，也知其乃国公姻亲，自是完全放心。
却不知徐还灵机一动，盘算着能否趁此机会将苏红袖接来临安，或者顺势落实名分问题。
……
离开文澜阁，徐还又去了一趟西泠诗社。
李清照携带的大量金石器物都收藏于此，在裴元衍的协助下，已然建成一座金石博物馆，吸引了不少人金石爱好者前来参观，也有不少人携带藏品前来交流。
易安居士自是欢迎，多交流有利于编撰《金石录》，完成这项夫妻未能并肩完成的憾事，告慰丈夫赵明诚在天之灵。
除此之外，李清照也经常参与西泠诗社的活动，才华横溢，妙句横生，让众多江南诗文大家叹为观止，赞叹不已，易安居士之名早已名满江南。
闲暇之时，则教导几个女学生吟诗填词。
徐还到来之时，恰好碰上李清照正在给最疼爱的关门弟子唐婉讲解音律。
没错，唐婉！
陆游的小表妹，原配妻子，无奈和离，游园相遇，无奈填词《钗头凤》，让后世千年为之感慨的唐婉。
在原本的历史上，李清照也曾遇到唐婉，看中小女孩的天资，想要收归门下，传授生平所学。
不想当时唐婉脱口而出：“才藻非女子事也！”
女子无才便是德！
封建时代的主流思想，十岁的唐婉有此观念不足为奇，只是不知她最终与陆游分开，是否有这方面的原因？
无论怎样，这件事对李清照而言