我们来到大厅，张飞请客喝酒。也难怪有人说，中国人的交情是建立在酒桌上，这话却是不假。你看，这才喝了多会，阿布和张飞已经开始勾肩搭背、称兄道弟了。历史上本来该是一对冤家的两个人，现在却是要好的不能再要好了。
在酒席间，张飞对阿布感叹道，世间良马难寻，而他张飞虽然家境富裕，可是想搞匹好马都搞不到，真是郁闷。想想也是，就张飞那身板、那力气，能载的动他的马都很已经稀奇了，再穿上铠甲拿上兵器，一般的战马还真吃不消。而在涿郡这一带有本事能搞到好马的，只有苏双、张世平了。可是那千里马也不是农民地里的白菜，到哪都是一茬。那千里马，可各个是马中的王者，有的都带者上百，乃至数千的马群。就是羌人、乌桓人、突厥人想抓也抓不到几匹。有的时候，那些外族为了抓一匹好马，都能死伤几十乃至上百人。
阿布听了张飞如此感叹，心中想道，他自己已经有啸月了，以后那乌骓也没多大用处，于是他就立刻慷慨的把自己的踢云乌骓送给了张飞，这小子也不晓得心疼！张飞大喜，他早看见了我们的夜照玉狮子和乌骓马了。张飞本就喜欢黑色，这下阿布把乌骓送他了，他开心的都有点人来疯了，立刻叫下人备齐马鞍等物，出去试骑了。
说句实话，吕布和张飞的性格是十分相像，都有些像小孩子。而历史上的张飞却是比吕布幸运的多。吕布说是轻狡反复，可是那是他没遇见一个真心对他好的人。丁原说是吕布义父，可是从来就没看的起过吕布这个汉胡杂种，要不然他也不会让吕布做主簿这个文职。也许丁原是想磨练下吕布，可是他不把话挑明了，就吕布那二百五的智商，他要是明白，可不就见鬼了。
董卓更是只喜欢吕布的勇武，一旦遇见比吕布武艺强的人，或者吕布打不过了的时候，董卓立刻就会翻脸和翻书似的。就像虎牢关兵败后，董卓对吕布的器重明显就不如一开始了。丁原和董卓说是把吕布认为义子，可是都只是在利用吕布的勇武而已，却从来没有真正的把吕布当作自己的儿子。
而张飞就不同了，他十七八岁正调皮的时候遇见了刘备，和刘备、关羽结义成了兄弟。刘备和关羽也真正的把张飞当作自己的亲弟弟。刘备漂泊半生，屡经失败，好不容易有了徐州那个立足之地，可是却被张飞弄丢了。若是换了其他人，就算不说是要杀了张飞，也会好好收拾他一下吧！可是刘备和关羽一句责备的重话都没说，还安慰张飞。在张飞对自己把嫂子丢在徐州城内，羞愧难当的想要拔剑自刎谢罪的时候，刘备还说出了一句千古的名言：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？同样是莽撞、粗鲁的人，同样是小儿性格的吕布和张飞，只是因为际遇的不同，遭受到了不同的结果。若是吕布也遇见了像刘备待张飞一样真心待他的大哥，他还会轻狡反复么？我想他不会吧，毕竟人心都是肉长的。
就因为这样，历史上的张飞把刘备看的很重。而那时的吕布，和刘备同为大汉官员，刘备官职还没有吕布高。对一个没有官职、身份、地位的人，吕布何必要去尊重？即使是后来吕布投徐州的时候，刘备的官职爵位也还没吕布高，吕布能主动给他行礼，就已经是放下身段了。照道理说，刘备应该主动给吕布行礼才是对的。就算刘备真如他自己所说，他是汉室宗亲，可是那身份并没有被官方所承认，至少在吕布死之前，刘备还没有被汉献帝叫做皇叔。而张飞却不这样认为，张飞认为天下人就他哥哥尊贵。其他人，就是皇帝也不如刘备来的尊贵。这样吕布和张飞的矛盾就产生了。
再加上吕布从小生活在羌人中不懂汉人礼仪，而张飞这个地道的汉人却是不懂羌人礼仪。所以当吕布叫妻女拜见刘备的时候，张飞认为吕布不尊敬刘备，而不是像电视剧《新三国》里说的，张飞、关羽怀疑吕布要用貂婵勾引刘备。那导演也不想想，就吕布那么看重貂婵，能把貂婵送个刘备？要是吕布可以把貂婵送刘备的话，那他也不用杀董卓了，王允还施展什么美人计啊。
其实关羽和张飞之所以生气，因为女子在汉人里地位不高，家里来贵客，正妻都要回避的，何况貂婵只是个妾？古时候，妾的地位和牛马牲口一样。你想想你去拜见一个朋友或者是陌生人，而这个朋友或是陌生人弄条牲口来，让你和它打招呼，如果你不生气，那我只能说佩服你的气量了。当然女性长辈除外，就像周瑜、鲁肃与孙策、孙权玩的好，所以孙策、孙权就让周瑜、鲁肃到后堂拜见自己的母亲，以表示亲近。
吕布依照羌人礼仪，觉得自己都让妻女出来拜见刘备了，那可是对刘备十分亲近了，张飞却出现这种反应，明显是看不起我吕布。结果两下一误会，张飞和吕布本就不和的两个人，就彻底不对盘了。
张飞对吕布的武艺即佩服又嫉妒，张飞就觉得，如果自己和吕布解释什么的话，好像自己害怕他一样。中国自古道：文无第一，武无第二。而吕布就想了，既然张飞不如我吕布，还看不起我，我何必得向张飞解释什么。
误会越来越深，结果两个人就好像仇家一样，一见面就要打要杀。实际上这也是吕布和张飞的小孩子性格，你比我强，我就要争个强，我管什么大事，什么大局呢，只要我爽了，其他