爱尚小说>军事历史>大明之雄霸海外>第606节 洪熙官的报告

华人商品如潮水般地涌向外国,在许多方面都是华人胜出,但如果比语言种类多和复杂程度,华人在这方面绝对会被三锅完爆。

说起语言,中国虽然有多个民族语言,由于汉民族占绝大多数,官方语言为汉语。

哪怕发音不同,写的字却是一样的。

甚至东南府推行简体字,大明使用繁体字,但识字华人对于简繁体都能无师自通,东南府人到大明去能够看得懂繁体,而明人到东南府也清楚简体汉字是什么,毫无不便。

现在莫卧尔帝国的官方语言是波斯语,在北方民间主要用乌尔都语,而在南方民间则用印地语,单是印地语则括西部印地语、东部印地语、比哈尔语、拉贾斯坦语和山地印地语,而且每种大方言里又各个若干小方言。

不仅如此,主要语言达罗毗荼语系有五种语言:

分别是马拉雅拉姆语、泰米尔语、泰卢固语、坎纳达语、孔卡尼语。

印度-雅利安语系十种语言:

分别是马拉地语、乌尔都语、古吉拉特语、奥里亚语、旁遮普语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语、尼泊尔语、梵文。

……

其语言多如牛毛,很小的语种超过上千种,道理非常简单,三锅家太容易进入了,乃四战之地。

公元前1500年左右,原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆,征服当地土著,建立了一些奴隶制小国,确立了种姓制度,婆罗门教兴起。接着公元前600年到前200年波斯与马其顿入侵,来干过一轮三锅;

从前2世纪初开始,大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度,又把三锅轮了一遍,塞人的侵略尤其广泛,他们在整个西印度建立了许多公国。

大月氏人成为最成功的侵入者,他们在北印度建立了强大的贵霜帝国,这个国家被列举为古典世界的四大帝国(罗马帝国、安息、贵霜帝国和汉朝)之一。,

公元700年前后从中亚侵入印度的嚈哒人(白匈奴)将三锅给操翻在地;

然后是突厥人杀到,建立了莫卧儿帝国,却是绿教,与本地流行的婆罗门教截然不同。

三锅家生活悲催,整个历史就是一个不断被外族轮流凌辱的历史,不断地外来冲击带来了无数的宗教、民族、种姓、地区等种种对立,语言众多在所难免,属于那种一哄而起就跳舞、一言不合搞开挂、一塌糊涂很混乱的国度。

开挂----洪熙官亲眼看到三锅们表演敬神仪式,他们用尖刺穿过两腮,不流血,不叫痛,面色自如!

他们的语言多到东南府语言大师洪熙官都要逃跑,须知洪熙官有语言天赋,在三锅家只学了二种语言:波斯语和印地语,其它的语言再不敢奉陪。

太多了,学下去要发疯的。

洪熙官只在莫卧儿帝国的海港城市打转,却能管中窥豹,认为莫卧儿帝国只是名义上的共主,实际上根本就不是一个统一的国家,帝国内部土邦林立,竟有数百个之多,彼此间语言不通,自立关税和军队,分裂割据!

领导阶级除了皇帝,还有土王,他们在土邦内称王称霸,莫卧儿帝国的北方还好一点,南方简直就是自立为王,听调不听宣的那种,甚至彼此间大打内战,而莫卧儿帝国毫无作为!

莫卧儿帝国幸运的是三锅都是战五渣,土邦之间打着打着就不了了之,很少存在灭邦之战。

在洪熙官的报告中指出,莫卧儿帝国上层贪污腐化,骄傲自大,而下层民众奴性十足,深受宗教影响,自甘堕落与不问世事。雅利安人带来的种姓制度成为固化社会阶层的凝固剂,影响了三锅千百年。

种姓制度中规定了四个等级,前二个贵族等级是雅利安人征服者,属于上层等级,第三个是平民阶级,而三锅的土著人,也就是被征服者,全部成为首陀罗——也就是最低级的奴隶,规定他们只能从事低级的工作,服从高等级人的统治,不准反抗,灌输于婆罗门宗教,三锅们形成了深入骨髓的顺从感与意识。

“我们不应该触动印度那种固化的种姓制度,正象我们要大力支持幕府锁国一样,应该成为我们外交的准则!”洪熙官写道。

“至于莫卧儿帝国,由于其非中央集权统治,采用管理诸侯的方式来统治各邦王公,做不到对土邦王公的生杀予夺,可以保留他们的政权,只要他们对于地方无力巩固与统治即可,一旦有英明之主想要实行真正管辖,例如类似我们的‘省市县制’,则要警惕,否则不可轻易征伐。严重时我们对莫卧儿帝国宣战,不需要灭国,只需要攻下其首都,让他们名声彻底扫地即可!”

“届时,其政令不出德里,再不为患!”

“分裂的印度对我们很有用,我们各个击破,分而治之,我们不应该介入他们的生活,让他们沉浸在自己的梦想之中。

但我们要警惕红毛番,现在英国、葡萄牙、荷兰诸国利用莫卧儿帝国的软弱统治,纷纷与各土邦签约,修建港口,建立军队,开发土地,不可等闲视之!

一旦我方舰队腾出手来,应该把莫卧儿帝国置于我东南府的保护之下,他人不可进入!”洪熙官自言自语,声调有力。

华人的开拓性不弱于红毛番,继把东南亚收入囊中,吃着碗里看着锅里,就已经打起了斯里兰卡和印度的主意!

洪熙官仔细地写着他的报告,就他看来,莫卧儿帝国是以少数统治多数,统治不会牢固,


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