爱尚小说>军事历史>大明之雄霸海外>第541节 强者,就是要逆天的!

“真的?”李香君追问道。

“当然!”颜常武点头道。

“嗯,好的!”李香君欣慰地道,信以为真,现在颜大少的地位,近似于皇帝,属于牙齿当金使,口出天宪,说话要算数的!

她是关心则乱,唯有寇白门与颜常武对望一眼,旋即低下头,她灵动双眸透出的是:我不相信!

这妞清楚颜大少心中想些什么,对,不杀东林党,但可以流放东林党、没收他们的家产、将他们判刑,让他们甚至是生不如死!

将来颜常武得国,他会怎么对待挂掉的崇祯皇帝?

他必定给崇祯皇帝风光大葬,必定会对大明朝诸皇帝充分地肯定,他们是英明神武的好皇帝。

这是必然的!哪怕是捏着鼻子也要认。

乌鸦不啄乌鸦的眼睛,一王不弑他国之王!

为什么会有“官官相护”的说法?

同属一个阶层,一定要维护同一个阶层的利益。

简言之,官员之间斗可以,但不能让老百姓来斗官员!

皇帝永远是对的,之所以朝纲失常乃是因为受到奸臣蒙蔽,说崇祯皇帝错误,历史学家可以评价,他人可以说,就你不能说,你说了,等于自我否定,承认自己也会犯错,从而失去皇帝的永远正确金身!

那么大明朝的奸臣又是谁?

答案是东林党!

这锅肯定是东林党背,如果阉党在,还可以推给阉党,妥妥的背锅侠,而现在大明政局失衡,只得东林党长伴君侧,他们不背,谁背?!

东林党的倒霉是注定的命运!

……

颜常武带两妾出房,举行了一个简单的仪式,两妾给大婆杨氏斟茶,大婆给了两妹纸一人一对翡翠手镯子作为礼物,温言相询。

看到妻妾河蟹,颜常武觉得今天天气不错。

杨氏读得书多,读傻了自己,且她见识过其父身边姬妾众多,见惯不怪。

当然,她还是聪明的,比方说一口气与颜大少连生三子,从而奠定了她的地位,再有,颜大少一周要翻牌子从周一到周六,周日休息,而杨氏独占周一晚和周六晚!

周一经过周日的养精蓄锐男人战斗力最强,周六则最放松,都是好时间。

之后三天,他只顾与美女们乐呵,新进的寇白门和李香君独得恩宠不少。

不过,男人毕事业为重,很快地,他的注意力转向了倭国,那里发生了大事,他之所以回来,一定程度上是为了倭国。

倭人发生了什么事?

“岛原之乱”爆发!

在倭倭所谓的“战国三杰”第六天魔王织田信长、猴子木下藤吉郎和老乌龟德川家康之前的室町幕府末期,随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本,天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代,东到美浓,西至萨摩,教堂之数达二百余座,教徒约十五万人。

民众永远都是苦b的,倭人尤甚,他们地方狭小,人口又多,台风一来,整个国家都会歉收!

没饭吃,没衣穿的苦难年代里,红毛番传播的天主教教义指出四海之内皆教友、兄弟也,将要建立一个没有压迫,人人平等的社会,对于那些苦难的倭人颇有吸引力----尽管红毛番国也一团糟糕,但至少比东方国家多上一点平等,就是跪王上时东方是双膝下跪而西方则是单腿下跪的区别。

倭国的战国时期结束,德川家康开创江户幕府。面对日益强大的天主教势力,家康感到了威胁,下令“禁教”,推出了种种措施。

在家光继承职位之后,镇压天主教的行为愈发激烈,神父自不必说,地位比较高的信徒也几乎绝迹。期间,在宽永七年(1630年),以发布禁止引入中国耶稣会教士的著作的禁止令为开端,全国性的颁布宗教调查寺请制度,以及以长崎为中心的九州地区的踏绘制度,1634年以来的以5人为一组的连坐制度等被实行开来。另外,为了奖励起诉人而制定的褒奖制度,以及天主教血统5代以内的类族改制等诸多方案被采用,下到全国的各个细枝末节,都实行了严格的监管制度。

此时,离江户近的藩属还好一点,对待民众温柔一些,而九州岛上的诸藩对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。极为残暴,天主教徒受到非人的待遇。

自宽永十一年(1634年)起,九州岛的岛原、天草地区连续发生天灾,民不聊生,民众都活不下去了,诸藩却依旧收米!

这样残暴的统治下,终于爆发了江户时代最大的一次农民起义“岛原之乱”。

强者,就是要逆天的!

倭人天草四郎应时而出,在他的领导下,起义军迅速占领岛原半岛南部的岛原城,于城上竖立起十字架,挂上画有十字架和圣像的旗帜。参加起义的岛原、天草农民达数万人。

幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息,急派板仓重昌为幕府专使,赴九州镇压起义军。板仓到达九州后,对起义军发动两次进攻,均告失败。

因此,幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后,板仓认为幕府对自己不信任。宽永十五年(1638年)元旦,在松平信纲到达九州之前,板仓对原城起义军发动了突击进攻。在岛原城义军的奋力抗战下,板仓军队大败,损失万余人,板仓重昌战死。

松平信纲到达九州后,以板仓的失败为教训,改变战术,围而不攻,企图等待城中粮尽,义军自动瓦解。

三月底,天草四郎再度强档出击,于岛原城


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