爱尚小说>军事历史>大明之雄霸海外>第1685节 皇太孙朱和坪

南京,下关码头。

时为十月,寒意渐生,但下关码头依旧人声鼎沸,人气旺盛,客货两旺。

在下关码头其中之一的天字码头处戒备深严,穿着威武军装的帝国御林军及大内侍卫把码头团团围住。

他们的装束繁多,军官穿鱼鳞铠,重装骑兵则是铁浮屠,这些都是威风凛凛的铠甲

军官与重装骑兵都骑马,马匹光鲜漂亮,神骏够力。

随着大明征服北方,好马不少,用来充当门面是妥妥的。

士兵则穿曳撒,外罩布面甲,曳撒乃蒙古衣袍,游牧民族多喜欢穿着此类服装元代服饰之一,明朝继承元朝,明人照穿曳撒,把它变成了明代代表的汉服,连皇帝在宫里也穿它。

布面甲同样是铁甲,甲片内置,布面朝外,士兵们的布面甲是背心式,其它地方不防备,以减轻重量,增加机动力,否则全套布面甲四五十斤下来,实在难受。

一些年轻人穿着飞鱼服,佩绣春刀,不仅仅是飞鱼服也是一种曳撒,上有四爪飞鱼,类蟒,就是接近于龙的家伙,只有蒙皇帝恩赐,才可穿着,是明代仅次于蟒服的一种二品赐服。

他们要不是锦衣卫,要不就是大内侍卫,即天子亲军,很多人都是勋贵的子孙而充任,受朝廷笼统,赐服给他们。

不过,一些年轻人看上去老成,他们不仅仅在皇宫里执勤,很可能被外放过,然后再回皇宫里执勤。

所谓天字码头就是官渡,权贵大官的专船靠泊,大员们在此上落。

由于南京经济发达,码头都不够用,天字码头也被用作货运码头,方便货物运输。

但当有需要时,天字码头就被封闭,用来接待要员,今天就有一个重要的接待活动。

黄罗伞下,一个年青人身披明黄色的四爪龙袍,坐在黄绣墩上,看着长江里渐渐靠拢过来的巡航舰,他的脸上微现笑容。

四爪龙袍

离天子位一步之遥,只要不出意外,这个九五至尊之位就是他的了,目前看来无人与他争夺,他也正努力地向着这个位置挺进。

大明皇太孙朱和坪

朱和坪是东南王颜常武与监国公主朱真真的儿子,一生下来就从母姓,显示出颜常武的战略眼光极为深远。

待到朱和坪就位东宫,颜常武的野心已是司马昭之心路人皆知。

明朝的那些忠臣们十分地郁闷,颜常武权倾朝野,为人无赖至极,他给了大臣们二选一要不让乖乖地逢迎他儿子朱和坪登基,朱氏江山将会不变色,要不他就自个儿篡位,把朱氏天下变成颜氏公司。

这样的事情他真的做得出来,他是海盗他怕谁,他公开宣扬“俺有船票”

是的,他拥有庞大的海军舰队,在陆地上实在打不过时,他还可以龙归大海。

以他拥有的骄兵悍将,哪怕能够打得赢他,也要付出惨重的代价。

而一旦输了,以他的为人,他的敌人们绝对被流放万里之外的东南亚,甚至黑非洲的苏丹

所以朱和坪波澜不兴地被立为大明皇太孙,大臣们向他宣誓效忠,订下了君臣名份。

现在的大明,他已是半个当家人了

今年初,东南王颜常武离开了大陆,返回东南亚。

在他离开之前,朱和坪得到了一份皇帝朱由产颁布的圣旨,着他主持朝廷日常事务,大事归由监国公主朱真真管辖,日常事务则由朱和坪负责

朱和坪的位置非常有利,颜常武已经不可能登位,且他主要精力放在中东与包头佬打仗,而朱真真的权力欲并不重,朱和坪是皇太孙,却比皇太子头顶有个皇帝更加自由自在。

扶上马,送一程,父母让他施恩天下,由朱和坪主持朝廷日常事务的第一份旨意就是废除大明的贱籍,其功德无量

贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的阶层,一般不能和普通民众通婚,在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有,沿袭千年,给贱人们带来了深重的苦楚。

贱籍世代相传,不得改变,贱籍社会地位最低,不得参加科举,不能做官,从事当时社会所谓的“贱业“,备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京乐户、广东疍dan户、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

绍兴惰民,相传是宋、元罪人后代,男的从事捕蛙、卖汤等;女的做媒婆、卖珠等活计,兼带mài_yín。这些人“丑秽不堪,辱贱已极“,人皆贱之。

陕西乐籍、北京乐户,明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政权后,将坚决拥护建文帝的官员的妻女,罚入教坊司,充当官妓,身陷火坑,陪酒卖银,受尽凌辱。

安徽的伴当、世仆,其地位比乐户、惰民更为悲惨。如果村里有两姓,此姓全都是彼姓的伴当、世仆,有如奴隶,稍有不合,人人都可加以捶楚。

广东的疍户,以船为家,捕鱼为业,生活漂泊不定,不得上岸居住。

江苏苏州府有丐户,也为贱民。

千年来“最新”的贱籍正是北京乐户,朱老四把坚决拥护建文帝的官员的妻女变成鸡,让她们受千人草万人捅,尽情凌辱她们。

最幸运的是广东的疍户,当年颜常武组织百万华人下南洋,疍户追随颜常武,早早被赦免,他们到达南洋,即成东南国的正式子民,不受任何歧视。

东南国根本没有什么疍户之分


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