爱尚小说>军事历史>大明之雄霸海外>第1204节 一起花差花差

来自某宝世界的颜小强,百分百把评价制度引进,分为好评、差评什么的,而且这种评价制度绝非买家、卖家可以胡来,首先他们都是有资质的,实名制认证,很熟悉吧

然后鑫方盛人力资源市场作为第三方管理这种评价制度,对于每个差评都要查证,至少是抽查,差评多的卖家或者买家,都会受到解除交易资格并追究相应法律。

在当时,民众受国学教育深重,普遍爱惜羽毛,讲究信誉,造假者少之又少,从业人员象爱惜自己眼珠子般爱护自己的声誉。

第四、此间最重要的“商品”,最受欢迎的乃是女奴

东南国对外战争频繁,大掠国外,国家、军队得以分享战争中的红利那些缴获品,军队喜欢对战战争,更喜欢给予他们一切的领袖

得到奴隶红利则给国内民众分享了,有钱的投资者获得男奴隶在国外开设农场、开矿和基建,而女奴,则卖给国内民众外国人是没有权利买东南国抢来的女奴。

这次东南国大将甘辉洗劫莫卧儿帝国,抢走了大量的女奴,运到孟买,当时就拍卖了一次,那些奴隶大盘将她们买下来,并不能一开始就转手,必须加以培训与改造。

奴隶主要组织教师教她们学会中文,最重要的是,将她们的宗教观念转化过来

这些女奴,在进入东南国后,是要成为东南国男人的侍妾,她们要为男人生育孩子。

东南国的领袖,绝不允许她们生下的孩子跟随她们信奉她们的宗教

先入为主,所以得未雨绸缪。

是以那些女奴在进入东南国的千家万户之前,必须将她们的宗教信念给扭转过来,让她们信奉东南国的佛道两教,对于女性,妈祖是个很好的信仰对象。

洗脑、洗脑

不断地向讲述妈祖娘娘的神迹,向她们灌输妈祖的伟大之处,和风细雨地说教,每天念诵她的圣名,接受她的教导。

除她老人家之外,还有大慈大悲的观世音菩萨也是很好的信仰对象,这两位至尊,乃是佛道两教的佼佼者,

再就是威逼利诱,信她们有好待遇,立即居住环境和饮食得到很大的改善,将来嫁个好人家

这不正是信奉她们的好处

如果不信的话,不会有好待遇,她们在女奴营里开始干起重活,洗衣服、搬东西、做饭,她们未来的结局就会在工厂或者矿场过上一生

鲜明的对比,立竿见影,那些涉世未深、孤立无援的外国女孩子很多就信了中华两位至尊、

亲,货物“上架”之前,店小二保证所有货物信的都是中国神哦

宗教信仰扭转后,会开始根据她们的资质因才施教,一等资质的女孩,将被教授“弹琴吹箫,吟诗写字,画画围棋,打双陆,抹骨牌,百般银巧”,以及精细的化妆技巧和形体训练。

二等资质的女孩,也能识些字、弹点曲,但主要则是被培养成财会人才,懂得记账管事,以便辅助商人,成为一个好助理。

三等资质的女孩则习些女红、裁剪,或是“油炸蒸酥,做炉食、摆果品、各有手艺”,被培养成合格的家庭主妇。

当然,所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主,卖个好价钱。

嗯嗯,有点眼熟

事实上,此间最大的女奴销售公司,老板原籍扬州,将女奴们当成了扬州瘦马般培训嘀

有的女奴从小买来开始培训,但这次抢劫到的女奴有够多,一些年龄已过十五,没有多大的培养价值,那么在稍事培训后就推出市场进行拍卖,她们人多,很有一些上等“货色”,结果一连七天的拍卖会,吸引了无数猪哥们前来帮衬,几乎成为了城里的公众假日,许多人偷懒跑到城外去,而雇主们与他们一起去,公家单位,上级则只眼开只眼闭,对于手下翘班出去城外的那个市场是听之任之,甚至上级也翘班了,大家集体放假,一起花差花差。

不能计较太多,一来可以为大家解决生理需求;二来响应国家号召,生育报国;三来购买女奴,是为国家税收做贡献

当颜常武到达市场时见到的是人山人海,不过他们是客户,另有通道可以让马车直达,从侧门进入市场。

接待他们的经纪是一个穿着马甲的年轻少妇,名叫阿桃,长得颇具姿色,胸前车灯大大,她一接到颜常武一众,不由得眉开眼笑,立知土豪上门

颜常武穿了件和服,粘上两撇小胡须,再点个仁丹,穿着木履,腰间插着两把东洋刀,说着一口流利的倭语,象足了倭寇上路。

在东南国,携带武器是合法的,前提是办理了持械证和持枪证,持械时要求随身携带证件,官差会随时临检。

至于三位美女更是不得了,杨莺儿天生丽质,优雅高贵的气质很不寻常,苗条的身体穿着一件粉红色的连衣裙,凹凸有致的身材极为吸睛,令人羡慕,高挑的身姿和优美的体态都很加分,简直是仙女一般的存在

陈圆圆一身白色的套装充满了仙气与清爽活泼的气息,简洁中透着的明媚带着很强的质感,好身段望过去让人目不转睛。

袁园身材高挑,一头乌黑靓丽的长发飘飘然,也给她带来了一种淑女的风范。一件黄色的连衣裙加上一个白色的小长袖衬衫显得格外分明,短款白色衬衫正好到腰部,显得出腰部的纤细和下身的高挑,青春的身姿优美,十分抢眼

阿桃一看到她们就知道是豪门贵妇,因为她们都用一


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